مشاوره مديريت - آموزش مديريت - آموزش فروشندگي حرفه‌اي
 
نويسندگان
مطالب تصادفی
ترس و اضطرابه عنوان پديده اي زيبايي شناسانه نيز، به آن توجه مي شود، و طبعا بي توجهي به آهنگ و حالت هاي عاطفي صدا و به ويژه داد و فرياد كردن، آفت سخن و سخنوري است. قرآن كريم در بياني تشبيه گونه، مي فرمايد: «و صدايت را آهسته ساز، كه بدترين آوازها، بانگ خران است». اما صادق(ع)، داد و فرياد هنگام سخن گفتن را، مصداق آن دانسته است.
۳) گناه آلودي
 زيان، آن سان كه عالمان اخلا ق گفته اند بيش از هر عضو ديگري در معرض گناه و آسيب است و آدمي با گفتارش مي تواند گناهاني بي شمار و سنگين را مرتكب شود كه خود سرچشمه بسياري از ناشايست ها و جنايات قرار گيرد. از اين روي، بر پرهيز از سخنان گناه آلود تاكيد بسيار مي شود. قرآن كريم چنان كه پيشتر اشاره شد مومنان را به گفتار «استوار و درست (سديد) فرا مي خواند» سخني كه بسان سدي محكم، مانع امواج گناه و باطل است. نيز اميرمومنان «صواب» گفتن را ويژگي پارسايان مي شمارد يعني بجا و درست گفتن و به دور از خطا و باطل.
 ۴) نجوا در سخن
 نجوا در حضور ديگران، از آسيب هاي سخن و عوامل ناپايداري ارتباط است، چه، اين كار موجب بي اعتمادي و سو»ظن ديگران و نشانه بي اعتنايي به آنان و خلاف ادب است. از اين روي در آيات و روايات بازداشته شده است: «اي كساني كه ايمان آورده ايد چون با يكديگر محرمانه گفت وگو مي كنيد به «قصد» گناه و تعدي و نافرماني پيامبر با همديگر محرمانه گفت وگو نكنيد، و به نيكوكاري و پرهيزگاري نجوا كنيد...
چنان نجوايي صرفا از «القائات» شيطان است تا مومنان را اندوهگين سازد.
 نيز امام صادق «ع» مي فرمايد:
 در جمع سه نفره نبايد دو نفر از آنان جداي از سومي، به نجوا بپردازند، چرا كه اين كار موجب اندوه و اذيت وي مي گردد.
 از آيه و حديث ياد شده برمي آيد كه نجوا از دو جهت نكوهيده است: نخست از جهت محتواي آن، هرگاه گناه و تعدي و نافرماني باشد ودوم اينكه نجوا، خود موجب اندوه و آزار ديگران مي گردد، بدين سان، اگر گفت وگوي محرمانه، نگراني و سو»ظني را برنينگيزد و محتواي آن، توصيه به نيكي ها و تقوا باشد، روا خواهد بود.
۵) نازگويي (سخن دام افكنانه)
 از ديدگاه آموزه هاي ديني، ارتباط با جنس مخالف، بر اصل تكبرورزي، فاصله گرفتن و حريم قائل شدن، استوار است و گفت وگو ميان زن و مرد نامحرم، تنها به هدف انتقال اطلاعات لازم، در فضايي عادي و توام با حيا و عفت، روا مي باشد. قرآن كريم، به همسران پيامبر(ص) و در واقع به تمام زنان مومن دستور مي دهد به گونه جدي و متين با نامحرمان سخن گويند، و از به كارگيري تعبيرات يا آهنگ هاي نرم و تحريك كننده، كه افراد شهوتران را به فكر گناه مي افكند، بپرهيزند: پس به ناز سخن مگوييد تا آن كه در دلش بيماري است طمع ورزد و گفتاري شايسته گوييد.
 روشن است كه عمل به اين آموزه، گاهي در جهت حفظ عفت و پاكدامني و بهداشت رواني جامعه مي باشد.
۶) تعارض بين گفتار و شخصيت گوينده
از آسيب هاي سخن، تعارض گفتار آدمي با شخصيت و متغيرهاي شخصيتي اوست. اين حالت، كه نشانه ناپاكي يا تزلزل دروني و حتي نماد «نفاق» به شمار مي رود، نمودهاي گوناگوني دارد كه از آن جمله است:
الف) تعارض سخن با باورهاي دروني
گفتار آدمي بايستي برايند باورها، آرمان ها و گرايش هاي دروني او باشد و از سر اعتقاد و ژرفاي دل بر زبان جاري گردد و از دوگانگي درون و برون، پرهيز شود.
قرآن كريم، با نكوهش از آنان كه گفتار و پندارشان متعارض و سخنان فريبنده شان برخلاف خواسته ها و نگرش هاي آنان است، مي فرمايد: و از مردم كسي است كه در زندگي اين دنيا سخنش تو را به تعجب وامي دارد و خدا را بر آن چه در دل دارد گواه مي گيرد، در حالي كه خود، سخت ترين دشمنان است».
 در جاي ديگر، اين شيوه را به صراحت، كار«منافقان» مي داند: تا ]خداوند[ كساني را كه دورويي نمودند، معلوم بدارد...]آنان كه[ به زبان خويش چيزي مي گفتند كه در دلهايشان نبود».
 ب) دورويي در سخن
 عادت برخي آن است كه در گفت وگو با افراد مختلف، شخصيت هاي متفاوت و گاه متضادي از خود بروز مي دهند، و درمواجهه با هر فرد و گروهي، با زير پا نهادن حقيقت، به گونه اي سخن مي گويند تا رضايت آنان را به دست آورند و به منافع خويش برسند. از اين روي، در حضور افراد به گونه اي سخن مي گويند و پشت سر آنان به گونه اي ديگر اين كار، كه گونه اي نفاق و عامل سلب اعتماد عمومي است، در آيات و روايات، سخت نكوهش شده است. از جمله، امام باقر عليه السلا م مي فرمايد:
 بد بنده اي است بنده دو شخصيتي و دو زباني كه در حضور برادرش، وي را مي ستايد و در نهان، از او بدگويي مي كنند
 ج) نا همگوني سخن يا سطح دانش
 گفتن مطالبي كه آدمي، آگاهي كافي از آنها ندارد، و نيز اظهار سخناني كه سطح دانش او را فراتر از آن چه هست مي نماياند، از آسيب هاي گفت و گو ست كه اولي، عامل نشر شايعات، و دومي نشانه خود برتربيني و فخر فروشي است از اين روي، امير مومنان عليه السلا م مي فرمايند:
 «نه تنها آن چه را نمي داني، مگو، بلكه هر آن چه را مي داني نيز، بر زبان جاري مكن».
 د) تعارض گفتار با رفتار
 نا همگوني سخن با عمل، از عوامل مهم بي اعتمادي، كاهش يا سلب تاثير گذاري سخن، و در نتيجه ناپايداري روابط كلا مي است زشتي اين كار و پيامدهاي منفي آن، از آيات ذيل، به روشني نمايان است: اي كساني كه ايمان آورده ايد، چرا چيزي مي گوييد كه انجام نمي دهيد؟ نزد خدا بسيار موجب خشم است كه چيزي را بگوييد كه انجام نمي دهيد. بدين سان، گفتار خالي از عمل، خواه از سر نفاق باشد و خواه از روي ضعف اراده، خشم بزرگ خداوند را در پي دارد، چرا كه در هر حال، آثار منفي خود را بر جاي مي نهد.

منبع :

http://www.iranvij.ir/


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۴:۰۸:۱۳ ] [ مشاوره مديريت ]

روانشناسي تن صدا

تند  صحبت  كردن


 اين  افراد بسيار  نگران ،  عصبي و  شايد  عصباني  هستند. مطالعات نشان   داده   است  كه  اين   افراد  احساس  ناامني   مي  كنند  و  از   اعتماد  بنفس   پايين   رنج   مي  برند.  به  همين   دليل  اغلب  به  طور   ناخودآگاه   عجله   مي  كنند  و  مي  خواهند يك   دفعه   همه  چيز  را  بگويند.
 البته  اين   افراد   در  اصل   بدين   علت تند   صحبت  مي  كنند  كه  معتقدند   ديگران   به  آنچه   مي  گويند
 علاقمند  نيستند   و  اگر   اعتمادبنفس   داشتند   سر  فرصت   به  ديگران   مجال   گوش   دادن   به  نكات   مهم   صحبتشان   را  مي  دادند.   تندگويان   افرادي   هستند   با  شخصيت   بسيار   عجول
 و  جاه  طلب   هستند   و  معمولا   بسيار  تند  و خشن  صحبت  مي  كنند
 بنا  به   صحبتهاي  روانشناسان  به  نام   دكتر   متنومك  كي   ودكتر  مارتا  ديويد  از  دانشگاه   كاليفرنياي    سانفرانسيسكو  اين  افراد  باعث  نگران  كردن   ديگران   مي  شوند .
 بسياري  از  تند  گويان     از  خانواده هاي  پرجمعيت  هستند   درست  مثل   افرادي   كه  بلند   صحبت   مي  كنند  تا   صدايشان  بلندتر  از  صداهاي  خواهر  و  برادرهايشان   برود   و  ديگران  آن   را  بشنوند.
 تندگويان  معتقدند  آنها   بايد  براي  گفتن  همه  چيز   قبل  ا ز اينكه   كسي   صحبتهايشان   را  قطع   كند
 تند   صحبت   نمايند.
 وهمچنين  مطالعات  نشان  داده  است  افرادي  كه  تند   صحبت   مي  كنند   عصبانيت   بيشتري   بروز   مي  دهند .شايد  در  محيط هاي  رقابت   طلبانه  اي   مثل   خانواده   ها  و  شهر هاي   پرجمعيت  كه  به    اين   تند  صحبت كردن  كمك  مي  كنند، استرس  و  عصبانيت   بيشتري   وجود  داشته   باشند
 
صداي  تند  و  خشن


 شبي  در  يك  مهماني  همگاني  شنيدم   كه  فردي با  صداي   تند  و  خشن   صحبت  مي  كرد.اين  يك  تجربه  ي  ناراحت  كننده  اي  بود.  اولين  فكري  كه  من  كردم   اين  بود   كه   سازگاري  با  اين  فردمشكل  است .
 بعد  دريافتم   مرد   بدقلقي   است  هيچ  كس   به  او  علاقه   ندارد.  بعد  شنيدم  كه  چند  نفر  از  همكاران   اين  فرد   ماجراهاي   ناخوشايندي   درباره  ي    او  تعريف  مي  كند   ظاهرا   او  يك  فرد
 خسيس  و  عصباني   بود  كه  هميشه   راه  خودش را  مي  رفت .
 مرد  جديدي  در  زندگي  دوستم  پيدا  شده  بود  و  او   مي  خواست   كه  من   به  پيغامي  كه  مرد   روي   پيغام  گير   گذاشته   بود  گوش    دهم.    او    از  قبول   دعوت  مردي  كه  خواسته   بود
 او  را   بيرون   ببيند   امتناع   مي  كرد،   اما   نمي دانست   اين   خود  داري    چيست .   او  فقط   احساس  خنده   داري   درباره  ي  او  داشت .   من   بعد  از   شنيدن   صداي   او  مي  توانستم   بگويم   كه  چرا   چنين   احساسي   دارد.   صداي   مرد  تند   و  خشن   بود   و  گوش  را  مي  خراشيد
 اگرچه   اين  مرد   از  عبارات  دلنشين   عزيزم  و  نازنينم   استفاده  مي  كرد.  اما  همچنان   صداي   ناخوشايندي   داشت .   بنابراين
 دوستم   برداشت   من  را   از  اين   صدا  خواست.
 من  به  او  گفتم   كه  فكر  مي  كنم  صدايش   مثل   اين  است   كه  عصبانيت   زيادي  در  خود   دارد   و  يك  فرد   كنترل   كننده  ي ، قلدر  است
 ناگهان   دوستم  فرياد  زد   (بله  ،  خودش   است.   اين  درست   همان  چيزي  است  كه   باعث  مي  شود   من   با    ديدن    او  بخندم.   او  يك  قلدر   است   و  براي   خدمتكاران ،    فرزندانش   و  حتي   براي  من  قلدري   مي  كند.   او  عصباني است   و  هميشه   شكايت  مي  كند .  اگر   اين  عصبانيت   به  خاطر   همكارش   نباشد ،   به  خاطر   همسر   سابق   يا  فرزندانش  است.  صادقانه  بگويم   من   از  اين   اخلاق   خوشم  نمي  آيد   و  هميشه   بايد   حق    با  او  باشد .   او  هرگز  خوشحال  نمي  شود   مگر  اينكه   ديگران   را  كنترل   كند.)
 يك  جرقه    در  ذهن     دوستم  ظاهر  شد   او    از  خواب  بيدار  شد   و فهميد   كه  اين   مرد   مناسب   او  نيست   .
 اصلا  اين   نوع   شخصيت ،  ريشه  در    دوران  كودكي  دارد .   يك  بررسي  غير  رسمي   كه  روي    چندين   دانش  آموز  دبستاني   انجام   گرفته   است   نشان   مي  دهد   كودكاني  كه  صداي  تند   و  خشن    دارند   را  معلمان   عصباني  و  قلدر كلاس  مي  دانند.
 همچنين   محققان   دريافتند  كه  ساير   كودكان   آنها  را  دوست   ندارند
 
صداي  بسيار  آرام  و شمرده


 اين  افراد درست   مثل   اشخاصي  كه  تند   صحبت   مي  كنند  اغلب   به  خاطر  عزت  نفس  پايين   از  احساسات   مردم  نسبت   به  خودشان  بي  خبرند.   آنها   با  صداي   آرام   و  شمرده   صحبت   مي   كنند   زيرا    نمي  خواهند   اشتباهي   كنند  اما   آنها   در  واقع   فخر  فروش   و  خود  خواه  هستند   و  كلمات   و  صدايشان  را  از   روي  عمد  اينگونه   كش  مي  دهند   تا  مطمئن   شوند   ديگران   تمام    اطلاعاتي  كه   مي  دهند   را   دريافت  مي  كنند.
 اگرچه   اين  افراد   مي  ببيند   شما   خسته   شده   ايد   و  چشمانتان   را  مي  چرخانيد   اما  اغلب   به  آنها   اعتنا  نمي  كنند  وبه  اين   لحن   آرام   ادامه   مي  دهند .  آنها  شما  را  گير  مي  اندازند .  وآنقدر
 براي  رساندن   پيغام  خود،  خودخواه   و  در  گير   هستند    كه    به  شما ،   حركات   بدن   و  چهره  تان
 توجهي  نمي   كنند .  به  عبارتي  اين تله  قدرت   است   يعني   يك  حالت   بي  ادبانه   و  گستاخانه   براي  ناديده  گرفتن   واكنش  افراد   و  رفتار   بسيار   خصمانه   ي  آنها
 اين  افراد  يك  ناراحتي   دروني  دارند   و  بسيار  خود  خواه   هستند.   مطالعات    انجام   شده   روي   رابطه   احساسات   و  سخن    ،   ناراحتي   را  با   صداي   آرام   مربوط   دانسته   اند.
 البته   نبايد   شما   اين  طرز   صحبت   را  با  لهجه  ي  جنوبي  ها   كه   آرامتر   از  افراد   ديگر   مناطق  صحبت   مي  كنند  اشتباه   بگيريد   زيرا   آنها   براي   تلفظ   حروف  صدادار ،
 بيشتر   طول   مي  دهند .  شما  تفاوت   اين   دو  صدا   را با  آزار    و  ناراحتي   كه   هنگام  ناديده   گرفته  شدن   و  بي  توجهي  به ش ما  حس   مي  كنيد  در  مي  يابيد.
 همچنين   شما   نبايد   چنين   صداي   آرام   و  عمدي  رابه  فردي   كه  بيماري    عصبي   حركتي  دارد  و  صدايش  آرام   است  ويا  فردي  كه  به   خاطر   عوارض   جانبي
 داروهاي  خاصي  اينگونه   آرام   سخن   مي  گويد   نسبت   دهيد.
 
صداي  بسيار  آرام


 افرادي  كه  صداي   بسيار  آرامي  دارند   باعث  مي  شوند   ديگران   از  آنها   بخواهند   بلند   حرف   بزنند   و   بدين   ترتيب   توجه   آنها    را  به  خود   جلب  مي  كنند.
 در  حقيقت   اين  افراد   از  اين   صدا   لذت   مي  برند و  آن   را  به  عنوان   يك  بازي  قدرت   به  كار   مي   برند   تا  ديگران   را  مجبور  كنند   حرفشان  را  گوش   دهند .   اين  افراد   اشخاص   كه    از  آنها   مي  خواهند   حرفشان   را  تكرار  كنند   را  اذيت   مي  كنند.
 آنها   موفق   شده  اند   بر  موقعيتي   كه  تا  به  حال  كنترلي   بر  آن   نداشته   اند   تسلط   يابند.
 بعضي   افراد   اين  حقه    را  بخوبي   تشخيص  مي  دهند   و  مي  دانند  براي  بلند  كردن   فرد   چه   كنند.
 يكي  از  همكلاسي  هايم   كه  از   اخلاق  خجالتي   دوست   خود  كه  ديگران  را  مجبور   مي  كرد   از  او  بخواهند بلند  صحبت   كند   خسته  شده  بود.  بنابراين   سر  كلاس  گفت:
 به  او  توجه  نكنيد   او  نمي  تواند   صحبت  كند  به  علاوه   هرگز   يك   كلمه   از    حرفهايي  كه   مي  زند   را  نمي  شنويد
 با  شنيدن  اين  حرفها   ناگهان  عصباني  شد   بنابراين    با    بلندترين  و  گستاخانه   ترين   صدا  گفت:
 چه  داري  مي  گويي ؟   البته   كه  من   مي  توانم   صحبت   كنم.
 بنابراين   او  هرگز   دوباره    اين  اخلاق   خجالتي  را  ديگر   تكرار  نكرد
 افرادي  كه   بسيار  آرام  صحبت  مي  كنند  آنچه  به  نظر  مي  رسند  نيستند .  آنها   برعكس  چيزي  هستند   كه  مي  خواهند  ديگران    باور  كنند.
 اين  افراد  مي  خواهند  شما  فكر  كنيد  خجالتي ،  معصوم ،  محجوب   هستند.
 در  حقيقت   شما    اغلب   مي  بينيد   آنها   ناگهان    عصباني   و  منفجر  مي  شوند .   اين   بازي  قدرت   آنهاست   ،  فقط  يك  بازي
 اين  افراد   از  اين   صدا   به  عنوان     يك  شيوه  ي  فريب     استفاده  مي  كنند  به  عبارتي   يك  دستگاه   پرخاشگري   و  مملو   از  عصبانيت   درونشان   است
 كه   شياطين   روان   آنها   را   هنوز
 بيرون   نريخته   است   و  درونشان   پنهان   است
 ويك   وسيله   جلب   توجه   است .   من  به   شما   توصيه   مي  كنم   كه  بسيار   مراقب   اين   افراد
 باشيدزيرا  شما   مانند  اكثر  مردم   در  مي  يابيد   كه  آنها   خطرناك   هستند   .  اين   گونه  اشخاص   اغلب   متضاد   چيزي  كه  نشان   مي  دهند   هستند.
 محققاني   كه  روي  صدا   و  احساسات  كار  كردند،  دريافتند  كه  سخن   آرام   با  ناراحتي  رابطه    اي  دارد
 خلاصه   افرادي  كه  هميشه   بسيار  آرام  صحبت   مي  كنند   درست   مثل   افرادي   كه  خيلي  بلند  حرف  مي  زنند  يك  نوع  ناراحتي  دروني   و  عميق   در  خود   پنهان   كرده  اند.
 هر  دوي   اين  افراد    يك   عصبانيت   پنهان  دارند
 افرادي  كه   بسيار   يواش  صحبت  مي  كنند  اغلب   فكر   مي  كنند قدرت   و  تسلطي  ندارند
 و  غير  قابل   كنترل    هستند .   آنها   اغلب   دوست   ندارند بلند  صحبت  كنندو  ديگران   صحبتهايشان   را  بشنوند.
 در  نتيجه   اين  افراد د  به  عنوان  حقه ،  آرام    صحبت   مي كنند تا  توجه  ديگران   را  به  سوي   خودشان   جلب   كنند
 
صداي   بسيار  بلند
 افرادي  كه  بلند  صحبت    مي  كنند   به  دنبال   جلب   توجه   هستند   و  تا  آنجا يي  كه  مي  توانند  بلند    حرف   مي  زنند  تا   توجه  ديگران   را  جلب   كنند   .   آنها   اغلب   خودبين  ،  خودخواه ،   بي  توجه ،  كنترل   كننده ،  قلدر ،   رقابت  طلب  و افراد   عصباني  هستند   كه  كينه   ي   بسياري  در  خود   دارند.
 از  آنجايي  كه  اين   افراد   بسيار    احساس  نا  امني   مي  كنند   براي   شنيدن  صحبتهايشان   به   يك  شنونده   نياز   دارند    در  غير    اين  صورت   حرفي   نمي  زنند
 دكتر    متئومك  كي   و  دكتر  مارتا  ديوس  محققان   دانشگاه   كاليفرنيا   در  سانفرانسيسكو  در  تآثير   تمايلات    قلدرانه  ي  سخنوران   با   صداي   بلند   ،   آنها   را  شخصي  توضيح    مي  دهند   كه  مي  گويد:
 من رئيس   هستم   بنابراين   هرچه  مي  گويم  انجام  دهيد
 تحقيق   دكتر   پائول   اكمن   در  مورد   احساسات   و  صدا   نيز   يافته   هاي  من   مبني   بر  اينكه   صداي  بلند   با  عصبانيت   مربوط  است  را  تآ يد  مي  كند.   افرادي  كه  بلند    صحبت   مي  كنند  افراد   عصباني     هستند   كه  دشمني   درونشان را  درباره   ي  ديگران    و  خودشان   از  طريق   تن  صداي  بلند   و    جنگ  طلبانه   شان   مي  دهند
 به  علاوه   اين   افراد   از  خانواده  هاي   پر  جمعيتي  هستند   كه   مي  بايستي   از  خود   حمايت   كنند   و  براي   اينكه   كسي    صدايشان   را  بشنود،   بلندتر   از  خواهر  و  برادرهاي    خود   صحبت   مي  كنند.
 اين   تجربه   اغلب   احساس    نا  امني  زيادي  در  آنها   برجاي    گذاشته   است   زيرا   مي  خواهند
 مركز   توجه   باشند
 بهانه   اي   وجود   ندارد  كه  كسي   نداند   چه  قدر   بلند   صحبت   مي  كند  مگر   اينكه   مشكل  رسيدن   صدا   وجود  داشته   باشد   كه  در  آن  موقع   موم   يا  مايعي   ويا   ماده   اي  درون  گوش  مياني  گير   مي  كند   و  مانع   شنيدن   مي  شود
 اگر  ناشنوايي  وجود  ندارد  مي  توانيد   مطمئن  باشيد   كه  بلند  صحبت  كردن   مربوط  به  عصبانيت   است.
 البته   مي  تواند   به  علت   عصبانيت  دروني   باشد   كه  به  طور  ناخود  آگاه   با   بلند   صحبت   كردن  بروز  مي  كند  يا  شايد   عصبانيت    خارجي   است  كه  به  طرف   يك  نفر   نشانه   مي  رود.   هرچه  قدر   اين  افراد   احساس   نا  امني  بيشتري   كنند   ،  بلندتر   صحبت   مي  كنند    كه  ثابت   مي  كند  ساكت    بودن   براي   آنها   آزار   دهنده   است
 
صداي  دلفريب
 افرادي  كه  چنين   صدايي  دارند   معمولا  فريبكار   .   لورا   چنان  صداي  دلنشيني   داشت     كه  هر  وقت   صحبت   مي  كرد  مي  توانست   شما   را  مبتلا  به  شك   ديابتي  كند.
 صداي  پرافت  و  خيز  او   با  لحن  احساساتي   پر  از  لغات   تملق  آميز  و  چرب   بود.
 او   وانمود  مي  كرد   در  شركت  روابط  عمومي  يك  كارگر  وفادار  است  تنها   به  دليل   كه  در  هرفرصتي  بتواند   از  پشت  به  همكاران  خود   ضربه   بزند .
 ديگران   نمي  توانستند   او  را  تحمل   كنند  بنابراين   به  رئيس  شكايت   كردند   و  رئيس   هميشه   طرف   او  را   مي  گرفت   تا  اينكه  بالاخره   نوشته   اي    را  روي  ديوار   ديد.
 لورا   با  گرفتن   مشتري   عالي   رئيس  و  گفتن   اينكه   بهتر   و  ارزانتر  مي  تواند   كار  را  انجام   دهد  به   طور   آشكار رئيسش  را  فروخته   بود.   بنابراين   لورا   سپس  شركت  روابط   عمومي   را  ترك   كرد   و  براي   كار   پيش   آن  مشتري   محترم   رفت   و  خيلي   زود   مشتري   كارهاي  فريبكارانه  ي  او  را  ديد  و  او  را   اخراج كرد.
 اعتماد  كردن   به    شخصي  كه  هميشه   چنين  صداي  جذابي  دارد  مشكل   است   صداي  رو  بالا   و  زير    او   نشان   دهنده  ي    عصبانيت   دروني  اش  بود.
 من   با  توجه   به  ديدن   افراد   بسياري  از  اين   قبيل   در  مطبم   و  داشتن   تجربه ي   بد    در  كار
 كردن   با  آنها   به  شما   اطمينان   مي  دهم   كه  آنها   بسيار    عصباني   هستند
 آنها  پرخاشگران  آرامي  هستند كه  در   يك    فرصت   فوران   مي  كنند.   آنها   قابل   اعتماد   نيستند
 زيرا   به  عبارت   ساده  تر   طبيعت   واقعي   خود   را  نشان    نمي  دهد.
 طبيعي   نيست   كه  يك   نفر   هميشه  سر  حال ،  خوشحال   و  صميمي   باشد .   مردم   عواطف  متفاوتي  دارند   و  هميشه   از    يك  لحن   خاص  در  صحبتهايشان   استفاده   نمي  كنند  حتي   اگر   اين   لحن   خوشايندي  باشد.
 اين   مسئله  همان   مورد   لورا   بود  كه  براي  جلب   حمايت   رئيس   از  صداي  دلفريب   و  صحبتهاي   چاپلوسانه  استفاده  مي  كرد.
 او   حداقل   كار    را  انجام   مي  داد    ودر  حالي   كه  آرام   نشان   مي  داد  كارمند   وفاداري  است ،  كار  رئيس   را  چپاول   كرد  و  مشتريان   معتبر  او  را  دزديدند
 بنابراين   هر  وقت   شما   چنين   صداي   دلفريبي   را  مي  شنويد،  گوشهاي   خود  را  تيز   كنيد   زيرا
 چيزهاي  زيادي  در  سرشان   مي  چرخد.
 به  دنبال   پيامهاي   دو  پهلو   و  رفتارهاي  نا  معقول   باشيد.  زيرا   آنچه   شما   مي  شنويد ،   آنچه   خواهيد   ديد  نيست  و  بدانيد   كه  مشكل   در  راه   است
 
صداي  سكسي ، نفسي  و تصنعي
 وقتي  مردم  از  تن  صداي  سكسي  ،  نفسي  و  فريبنده   استفاده    مي  كنند،
 ديگران  بايد مطمئن  باشند  كه   آنها   دارند  بازي  مي  كنند. بخصوص  وقتي   شما     مي  بينيد  اين  افراد   بعد  از  اينكه   با  شما   اينگونه   صحبت  كردند  با  ديگران نيز  اينگونه   حرف  مي  زنند،   اين  مسئله   نا  اميد  كننده   است   اين  رفتار  رياكارانه ،    فريبكارانه  و  توهين  آميز   است .   آنها   اغلب   خود   خواهي  بسيار  زيادي  دارند   و  فكر  مي  كنند   حق  دارند   از  ديگران   به  نفع  خود   استفاده   كنند  .   افرادي   كه  صداي   نفسي   دارند   را  ديگران  جدي   نمي  گيرند
 سوزان  هيدن  الين  كه  استاد   زبان   شناس    دانشگاه   ملي  سن   ديا گوست     مي  گويد  اين   افراد      اغلب   قابل   اعتماد  نيستند
 شما وقتي   مي  بينيد   كه  آنها   از  اين   صدا     حتي   وقتي   موفقيتي   در  فريب  دادن   قرباني  به  دست   نمي     آوردند   استفاده   مي  كنند ،   بلافاصله    در  مي  يابيد   آنهايي   كه صداي  سكسي  دارند  چقدر   حقه  باز  هستند.  توجه  كنيد  وقتي هيچ  كس به  حقه  شان  پاسخ  نمي  دهد  چگونه  صدايشان  معمولي  و  طبيعي  مي  شود.
 دندانپزشكي  كه  من  مي  شناسم  يكي  از  آن زناني  كه  صداي نفسي  دارند  را  به  عنوان  پذيرشگر  استخدام   كرد  و  خيال  مي  كرد  به  شهرت   او  مي   افزايد   در  حالي   كه  او   باعث  بي  اعتباري   اش  شد.   بيماران  او   از   پذيرشگر  جديد راضي  نبودند.  آنها   فكر   مي  كردند  او  با  كفايت  نيست   و  اعتماد   نمي  كردند  درست   همان  روز ،   قرار  ملاقات   بگذارند.   همين   طور   آنها   فكر  مي  كردند  او  نمي  توند   كارهاي  بيمه   و  يا   پرداخت   پول   آنها  را  بدرستي   انجام  دهد.
 مطالعات  ديگر،  صداي  نفسي  را  با  عدم  اطمينان   و  اعتماد  به  نفس  مساوي  داشته  اند.  به  همين   دليل  مردم  از  پذيرشگر  دندانپزشك   برداشت   ضعيفي  داشتند.
 
صداي  گسيخته   و  بريده  بريده
 فردي   كه  چنين   صداي   منقطعي  دارد  معمولا   غير  قابل  انعطاف،  حق  به  جانب  وبسيار  خشك
 است. اين  شخص  براي  انجام   دادن   يك  كار   تمام   جزئيات  آن  را   در  نظر   مي  گيرد.
 اغلب   تسليم   شدن   يا  كنار   كشيدن   براي  انجام   دادن   يك  كار     تمام   جزئيات   آن  را   در  نظر  مي  گيرد.
 اغلب   تسليم   شدن   يا  كنار  كشيدن   براي  اينگونه    افراد  مشكل   است .آنها   شبيه معلمان   سال   اول   يا  دوم   دبستان   هستند  كه  از   جملات   كوتاه   و  ساده   براي    صحبت   با  كودكان   استفاده   مي  كنند   و  اغلب   وقتي   صداي  اين افراد  را  مي  شنويد ،    شما   را  به  دوران   دبستان  بر  مي  گرداند
 هيچ  كس   نمي  خواهد  با  او   مانند   يك  بچه   صحبت   كنند  اما   متأسفانه  اين  سخنگويان   گسيخته
 و  بريده  بريده   نمي  دانند   كه  صدايشان   براي  افراد   بالاي  ۵  سال   توهين  آميز   و  آزار  دهنده  است .
 اين  اتفاق   براي   مشتريان   يك  روانشناس  افتاد   كه  يك  تاجر  موفق است   و  يك  جلسه   براي   مشاوره   پيش      يك  روانشناس  رفت   .  در  اتاق  انتظار   او  با  مشتري    ديگري  برخورد   كرد   كه  يك   هنر  پيشه   ي   زيبايي   است   و آن    روز   سر   قرار   زود   آمده   بود .
 آن   دو   با  يكديگر   گپ    زدن     با  آن   هنر  پيشه  ي    زيبايي  است   و  آن   روز   قرار   زودآمده   بود.   آن   دو   با  يكديگر   گپ  مي  زدند   تا  اينكه  دكتر  روانشناس    مرد تاجر   را  به  مطب  خود    صدا  زد.
 اولين   چيزي   كه   بعد  از  گپ  زدن   با  آن   هنرپيشه   به  من   گفت   اين  بود :   چقدر  ناراحت   كننده!  چه  زن  نگراني  !   چه  فايده   اي   دارد   كه  آن   قدر  زيبا  باشي  و  مثل   يك زن بد خلق  وسختگير  عصبي  و  خشك   به  نظر   برسي .  فقط  به   يك  موي  گوجه اي   و  لباس   يقه  بلند  نياز   داشت   تا  نقش   آن  مدير   مدرسه  ي  بد  اخلاق   را   بازي  كند.   وقتي   من  آن   زن  راديدم   بلافاصله   با  خود   فكر  كردم   چقدر  زن  زيبايي  است   اما   بعد   از  شنيدن   صحبتهايش  از او   خوشم   نيامد .
 احساس  كردم  كه  دارد من راتحقير   مي  كند .   انگار  زير   دستش  هستم.
 ارزيابي   آن  مرد   از  هنرپيشه   ي   زن   صد  درصد   درست   بود  و  تمام     اينها  در  صدايش   مشخص   بود .   اگر   اين   هنر  پيشه   مي  دانست   اين   مرد  مجرد   شايسته  ي  ازدواج   چقدر  موفق  و  فوق  العاده  است   شايد  طرز  صحبتش عوض  مي  شد.  اما  من  خوشحالم   كه  قبل   از   هر   اتفاقي  زن   خودش  را  بدرستي  نشان   داد.
 مرد  ثروتمند  زن   را  به  درستي  خواند.   او   يك  زن   فخر   فروش  عصبي   و  ايراد   گير   بود  و  مرد   فقط   با  گوش  دادن   به  صداي   منقع ،   پراكنده  و  بريده   بريده  اش به  اين  مطلب  پي  برد.

نقد و بررسي آيات و روايات درباره روانشناسي تن صدا
 
در قرآن كريم آيات و اشارات تأمل انگيزي درباره‌صدا وجود دارد. چند آيه هست كه از صداي بلند و بي‌ملاحظه بانگ برداشتن انتقاد كرده است:

۱- «واقصد في مشيك واغضض من صوتك إنّ انكر الاصوات لصوت الحمير؛ و در راه رفتنت ميانه‌روي كن و صدايت را آهسته بدار، چرا كه ناخوشترين آوازها بانگ دراز گوشان است» (سوره لقمان، آيه۱۹).

در اين آيه و آيات نظير آن، خداوند درباره بلند نكردن صدا، پند و رهنمود اخلاقي مي‌دهد. به ويژه به اعراب (كه نبايد با عربها اشتباه كرد؛ زيرا اعراب در عرف قرآن به اهل باديه كه بي‌فرهنگ هستند اطلاق مي‌گردد) و نيز آنان كه بي‌ملاحظه يا بي توجه هستند، مي آموزد كه وقتي در حضور پيامبر‌(ص) هستند، آهسته حرف بزنند و صداي خود را بلند نكنند؛ و از اين جمله است آيه:‌«يا ايها الّذين آمنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النّبِّي ولاتجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط اعمالكم وانتم لاتشعرون. انَّ الّذين يغضّون اصواتهم عند رسول‌الله اولئك الّذين امتحن اللّه قلوبهم للتَّقوي لهم مغفرة وأجر عظيم. إنّ الّدين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لايعقلون؛ اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، صداهايتان را از صداي پيامبر بلندتر مسازيد؛ و در سخن گفتن با او، مانند بلند حرف زدنتان با همديگر، بلند حرف مزنيد، مبادا كه اعمالتان تباه شود و آگاه نباشيد. بي‌گمان، كساني كه صداهايشان را نزد پيامبر خدا [آهسته و] پوشيده مي دارند، اينانند كه خداوند دلهايشان را به تقوا پالوده است‌؛‌ايشان از آمرزش و پاداشي عظيم برخوردارند. بي‌گمان، كساني كه تو را از پشت درِ حجره‌ها صدا مي‌زنند، بيشترشان نابخردند» (سوره حجرات، آيات۲ ـ۴).
 
خداوند به پيامبرش مي‌فرمايد: «لتَعرفَنَّهم فِي لَحنِ القَولِ؛ و آنان را از آهنگ سخن‌شان مي‌شناسي». و اين مبتني بر اين واقعيت روانشناختي انساني است كه روح و روحيه و حالت روحي و رواني شخص، در صدايش منعكس مي‌شود و ما امروزه از وراي سيم تلفن، با آنكه از طرف گفت‌و‌گوي خود كيلومترها يا فرسنگها يا حتي قارّه‌ها فاصله داريم، از لحن صداي او حالت روحي‌اش را تشخيص مي‌دهيم
 
۲٫ مورد ديگر از توجه به صدا، در مورد همسران رسول‌اللّه است، كه خداوند به آنان پند و آموزش مي‌دهد كه با بيگانگان (مرد اجنبي، ارباب رجوع پيامبر(ص) و ديگران) كاملاً‌جدي حرف بزنند و لطافت و نرمي و نازكي را از صداي خود بگيرند، چرا كه بيماردلان به خيالات خام و ناروا خواهند افتاد و اين در شأن همسران رسول‌الله‌(ص) نيست كه مواظب ظرافت صدا و حرف زدنشان نباشند. در مجموع، ايرادي اگر هست، متوجه كژانديشان و بيماردلان است، نه همسران و حرم پاك رسول خدا‌(ص). در اين‌باره در سوره احزاب مي‌فرمايد: «اي زنان پيامبر، شما همانند هيچ يك از زنان نيستيد [و برتر و مسؤول‌تريد]، چون رعايت تقوا كنيد، پس در سخن نرمي نكنيد كه فرد بيمار دل به طمع [خام ] افتد؛‌و سخني سنجيده بگوييد.» (سوره احزاب، آيه۳۲).
 
۳٫ مورد سوم در مورد مخالفان و منافقان است. مي‌فرمايد:‌«آيا بيماردلان پنداشته‌اند كه خداوند هرگز كينه‌ها را آشكار نمي‌سازد؟‌و اگر بخواهيم، آنان را به تو مي‌نمايانيم، آن گاه ايشان را به سيمايشان مي‌شناسي و آنان را از آهنگ سخن‌شان مي‌شناسي؛‌و خداوند [ظاهر و باطن] اعمالتان را مي‌داند» (سوره محمد، آيه۲۹ـ۳۰). نكته ظريف اين است كه خداوند به پيامبرش مي‌فرمايد: «لتعرفنّهم في لحن القول؛ و آنان را از آهنگ سخن‌شان مي‌شناسي». و اين مبتني بر اين واقعيت روانشناختي انساني است كه روح و روحيه و حالت روحي و رواني شخص، در صدايش منعكس مي‌شود و ما امروزه از وراي سيم تلفن، با آنكه از طرف گفت‌و‌گوي خود كيلومترها يا فرسنگها يا حتي قارّه‌ها فاصله داريم، از لحن صداي او حالت روحي‌اش را تشخيص مي‌دهيم؛ يعني از چيزي و كيفيتي كه به محتواي كلام او مربوط نيست، بلكه به بافت صوت و صدا و طرز و لحن ادا مربوط است.

۴٫ مورد ديگر، كه باز هم به روانشناسي انساني در مورد صدا مربوط است، اين است كه آدمهاي ناامن و منافقِ آشفته خاطر، كه بر اثر نفاق و تظاهر، ناامني خاطر يافته باشند، ظاهراً آرام و باطناً بي‌قرارند و هر صداي نا‌بهنگامي، آنان را دو چندانِ ديگران هراسان و آشفته و نگران مي‌سازد: «و‌چون‌ايشان را بنگري، بدنهاي ايشان تو را به شگفت آورد؟ و چون سخن گويند، به سخنانشان گوش دهي، گويي آنان همانند الوارهاي تكيه داده بر ديوارند، هر بانگي را بر ضدّ خويش مي‌انگارند، آنان دشمنند، از آنان برحذر باش. خداوند لعنتشان كند، چگونه بيراهه مي‌روند» (سوره منافقون، آيه۴).

منبع :

http://mikhandi.com/


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۴:۰۸:۱۲ ] [ مشاوره مديريت ]

قبل ازسخن گفتن حرف هاي خود را از 3 صافي رد كنيد
 
 همسايه حرف او را قطع كرد و گفت: قبل از اينكه تعريف كني، بگو آيا حرفت را از ميان سه صافي گذرانده‎اي يا نه؟
 
سه صافي براي سخن گفتن
 

شخصي نزد همسايه‎اش رفت و گفت: گوش كن، مي‎خواهم چيزي برايت تعريف كنم. دوستي به تازگي در مورد تو مي‎گفت...


 همسايه حرف او را قطع كرد و گفت: قبل از اينكه تعريف كني، بگو آيا حرفت را از ميان سه صافي گذرانده‎اي يا نه؟
 
گفت: كدام سه صافي؟
 

اول از ميان صافي واقعيت. آيا مطمئني چيزي كه تعريف مي‎كني واقعيت دارد؟ گفت نه. من فقط آن را شنيده ام. شخصي آن را برايم تعريف كرده است.
 

سري تكان داد و گفت: پس حتما آن را از ميان صافي دوم يعني خوشحالي گذرانده‎اي. يعني چيزي را كه مي‎خواهي تعريف كني، حتي اگر واقعيت نداشته باشد، باعث خوشحالي‎ام مي شود.
 

گفت: دوست عزيز، فكر نكنم تو را خوشحال كند. بسيار خوب، پس اگر مرا خوشحال نمي‎كند، حتما از صافي سوم، يعني فايده، رد شده است. آيا چيزي كه مي‎خواهي تعريف كني، برايم مفيد است و به دردم مي خورد؟ نه، به هيچ وجه!
 

همسايه گفت: پس اگر اين حرف، نه واقعيت دارد، نه خوشحال كننده است و نه مفيد، آن را پيش خود نگهدار و سعي كن خودت هم زود فراموشش كني.


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۴:۰۸:۱۱ ] [ مشاوره مديريت ]
سخن گفتن و سكوت به موقع نشانه عقل است ( سقراط ).

زماني كه ناراحت، مايوس، كلافه يا عصباني هستيم، بسيار سخت هست كه خودمان را كنترل كنيم وگفتگوي دوستانه اي داشته باشيم.وقتي احساسات منفي به سراغ ما مي آيند فوري حالات محبت، علاقه، احترام و... رااز دست مي دهيم. در اين شرايط ،حتي اگر بهترين نيت دنيا را هم داشته باشيم، حرف زدن و صحبت كردنمان حالت عادي ندارد و يادمان مي رود كه چطور ارتباط برقرار كنيم. راهكار بسيار ساده اي وجود دارد، ما خودمان از همه بهتر مي دانيم كه با حرف زدن راهي از پيش نمي بريم چون درچنين حالاتي هر كسي به نفع خود حالت حق به جانب مي گيرد و حرف هم را نمي فهمند در چنين مواردي به جاي اينكه احساسات خود را به صورت شفايي بيان كنيد برايشان نامه بنويسيد.البته لزومي ندارد كه نامه اي را كه برايش نوشته ايد به او بدهيد فقط بايد خطاب به او باشد. با نوشتن نامه اين فرصت را به دست مي آوريد كه بدون آزار اطرافيان به احساسات خود گوش دهيد و خواهيد ديد كه چگونه احساسات منفي شما تخليه مي شود وروحيه بسيار بهتري نسبت به چند دقيقه قبل پيدا مي كنيد. مردهاي كه چنين نامه هاي نوشته اند بعد از آن احساس علاقه ودرك بيشتري نسبت به مخاطب خود نشان داده اند و زنها بيشتر احساس قدر داني، پذيرش واعتماد كرده اند. نوشتن احساسات منفي بهترين راه است، تا مطلع شويد چقدر ممكن است نا مهربان به نظر برسيد. بعد ازنوشتن نامه بهتر مي توانيد برخود تسط يابيد ورفتارتان را تنظيم كنيد و كم كم راه براي احساسات مثبت باز مي شود. بعدازاين مرحله به سراغ اوبرويد و بااو شروع به صحبت كنيد به صورتي كه لحن شما كمتر محكوم كننده وسرزنش آميز باشد، با اين كار شانس بيشتري داريد كه او شما را بهتر درك كند. البته وقتي كه نامه را بنويسيد خواهيد ديد كه براي مدتي نياز به حرف زدن نداريد و اگر هم صحبت كنيد منطقي تر خواهد بود. براي نوشتن اين نامه سعي كنيد جاي خلوتي را پيدا كرده و پس از نوشتن نامه چند دقيقه اي را در خلوت خود به سر ببريد.
اين نامه سه قسمت دارد: 1) نامه اي دوستانه كه تمام احساسات غم، عصبانيت، ترس، تاسف و محبت درآن بيان شود.
2) پاسخ نامه را طور كه دوست داريد از طرف فردي كه از او ناراحت بوديد براي خودتان بنويسيد.
3) بعد نامه و پاسخي را كه خودتان نوشتيد با او در ميان بگذاريد.
مرحله سه بيشتر اختياري است ولي با اين كار او هم از احساسات منفي شما با خبر مي شود و هم از انتظاري كه شما در مواقع ناراحتي از او داريد برايش واضح ترمي شود.

اگر ما در مراحل زندگيمان درست و محكم گام برداريم زندگي بسيار شيرينتر از، آنچه در فكرمان مي گنجد خواهيم داشت.آهسته و پيوسته بايد حركت كردالبته با گامهاي درست و بايد دانست هيچ راهي دورنيست.
امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۴:۰۸:۱۱ ] [ مشاوره مديريت ]
چگونه انسان صحبت كردن را آموخت

زبان بزرگترين دست‌آورد بشر است. اما برخي با اين عقيده مخالف‌اند از جمله نوام چامسكي متفكر و زبان‌شناس صاحب‌نام آمريكايي از مؤسسه‌ي تكنولوژي ماساچوست. او زبان‌آموزي را كار خارق‌العاده‌اي نمي‌داند.

به عقيده چامسكي، زبان نيز مانند توانايي پرواز كه در جوجه‌عقاب به وديعه گذاشته شده، در نوزاد انسان وجود دارد. از نگاه او كودكان سخن گفتن را نمي‌آموزند بلكه بيشتر، ضرورت پاسخ‌گويي به محرك‌هاي خارجي است كه آنها را مجبور به سخن گفتن مي‌كند. بحث چگونگي زبان و زبان‌‌آموزي از ديرباز با انسان همراه بوده و هنوز نيز رازي است نگشوده كه تئوري‌هاي مختلفي را پديد آورده است.

ايجاد ارتباط با ديگران، انگيزه‌ي قوي براي سخن گفتن

در سال ۱۸۶۶ «انجمن زبان‌شناسي پاريس» بحث در باره‌ي چگونگي پيدايش و تكوين زبان را ممنوع اعلام كرد. اما اين ممنوعيت نتوانست، جلوي كنجكاوي انسان در كشف خويشتن را بگيرد. عقايد گوناگوني تكوين يافت و هر كس به فراخور دركش اين موضوع را تعريف كرد. از تئوري تقليد گرفته تا تكرار اصوات ساده و كلمات شگفتي، مطرح شد تا به اين پرسش پاسخ داده شود: چگونه انسان نخستين، سخن گفتن را آموخت و واژه‌ها و اصواتش قانونمند شد و زبان پديد آمد؟

برخي مي‌گفتند، انسان‌هاي اوليه در انجام كارهاي گروهي مانند غلتاندن سنگي بزرگ مجبور به ارتباط كلامي بودند، كلماتي بر زبان مي‌راندند، مانند همنوايي در يك گروه. اين همنوايي سرانجام معنا يافت و به سخن گفتن انجاميد.

گروهي ديگر، تكرار اصواتي ساده مانند سينگ‌سانگ كودك را پيش ‌مي‌كشيدند و مي‌گفتند كه انسان‌ها براي بيان منظور و احساس خويش انگيزه‌اي قوي براي ايجاد كلمات و ربط دادنشان داشتند

زبان، حاصل احتمالي تكامل مغز؟

اما هيچ كدام اين‌ها اين پرسش را كه «زبان چرا به وجود آمد» پاسخ نمي‌دهد. Drek Bickerton «درك بيكرتون» از دانشگاه هاوايي در كتابش Language and Spices «زبان و انواع آن» مي‌نويسد: زبان حاصل احتمالي تكامل مغز است. وجود ساختارهاي نورولوژيك اوليه، انسان نخستين را قادر ساخت،‌ دريافت‌هايش را بيان كند و رفته رفته علائم و اصوات معني‌دار را به وجود بياورد. بدين ترتيب زبان نخستين به وجود آمد، زباني كه كلماتي معنادار داشت، اما قانونمند نبود و از قواعد گرامري خاصي تبعيت نمي‌كرد.

اما اين پاسخ هنوز قادر نيست،‌ سير پيچيده‌ي جهش از زباني ابتدايي به زبان صرفي (در اين زبا‌ن‌ها كلمات از يك يا چند هجاي تغييرپذير درست شده‌اند. يعني ريشه‌ي كلمات تغيير مي‌كند و به صورت‌هاي مختلف درمي‌آيد. علاوه بر اين پيوند پيشوند و پسوند با كلمات در اين زبان‌ها فراوان است. زبان‌هاي مهم دنيا از جمله زبان فارسي از اين نوعند) را توضيح دهد.

بيكرمن رخدادي ژنتيك را به ياري مي‌گيرد و با كمك آن اين جهش را تعريف مي‌كند. او مي‌گويد، همراه با تغييرات ژنتيك، اندازه‌ي مغز نيز تغيير يافت و سيناپس‌ها يا اتصال‌هاي نوروني جديدي به وجود آمد و دستگاه صوتي نيز بهبود و تكامل يافت و اينچنين شد كه زمينه‌هاي پيدايش زبان به وجود آمد.

جهش ناگهاني، عامل سخن گفتن

چامسكي نيز بر همين باور است. او نيز جهشي ناگهاني را در سير تكامل انسان، عاملي مي‌داند كه باعث شده سخن گفتن در قالب زبان‌هاي كنوني دنيا برايمان امكان‌پذير گردد. از نظر او تنها از اين راه مي‌توان توضيح داد، چرا كودكان مي‌توانند هر زباني را بياموزند، بي‌آنكه به قواعد گرامريش ‌آگاه باشند. چرا كه چنين توانمندي را مي‌توان تنها از موجودي برنامه‌ريزي شده انتظار داشت .

در آغاز هيچ نبود!

دكتر مريم نوروزيان، متخصص بيماري‌هاي مغز و اعصاب و دانشيار نورولوژي دانشگاه علوم پزشكي تهران در خصوص چگونگي پيدايي تكلم مي‌گويد: «انسان اوليه هنوز سخن گفتن را نمي‌دانست و حرف نمي‌زد. ارتباطات اول با حركات دست بود و بعد vocal يعني با توليد صدا و بعد verbal شد يعني با توليد كلام. انسان اوليه براي انتقال مفاهيم از دست استفاده مي‌كرد. اما اينكه چطور شد تكلم بوجود آمد،‌ اين بود كه وقتي انسان اوليه شروع كرد از دست‌هايش استفاده كند، آن دستي كه بيشتر كار مي‌كرد، و شروع كرد با دست حرف بزند، مركز تكلم در مغز طرف مقابل ‌شكفته شد و اين مركز با دست طرف مقابل ارتباط پيدا كرد. ولي اول هم تكلم نبود، يك چيز نامفهوم بود، فقط توليد صدا بود و بعد كم كم لحن كلام، خشم، عشق، نفرت، تهديد و وحشت به آن اضافه شد و كم كم به صورت زبان درآمد.»

مركز تكلم در مغز در چپ دست‌ها و راست دست‌ها

اما مركز تكلم انسان، با اين سير پيچيده،‌ در كجاي مغز قرار دارد. دكتر نوروزيان در اين خصوص مي‌افزايد: مركز تكلم در مغز، بستگي به اين دارد كه آن فرد راست‌دست يا چپ‌دست است. با توجه به اينكه بين ۹۰ تا ۹۵ درصد افراد جامعه راست‌دست هستند، بنابراين ما الان در مورد افراد راست‌دست مي‌توانيم بگوييم كه مركز تكلم در اين افراد در نيمكره‌ي چپ مغز قرار دارد، در اكثر موارد، درصد خيلي كمي ممكن است كه در نيمكره‌ي راست باشد.

به گفته نوروزيان، دو نوع مركز تكلم وجود دارد: «يكي از آنها براي توليد كلام هست كه فرد را قادر مي‌سازد، روان صحبت كند كه اين مركز حركتي تكلم هست كه در ناحيه‌ي فرونتال يا لب پيشاني قرار دارد. به اين ناحيه ناحيه‌ي بروكا مي‌گويند. مركز ديگر، مركز درك تكلم هست كه فرد را قادر مي‌‌سازد، درك كند كه خودش و ديگران چه مي‌گويند. اين مركز درك يا ورنيكال ناميده مي‌شود و در قسمت تمپورال مغز (گيجگاهي) قرار دارد و چپ يا راست بودنش بستگي به Handelness و اين دارد كه آن فرد عمدتا در برخي كارها مانند نوشتن، گرفتن قاشق، پرتاب دارت يا چيزهايي شبيه به آن از چه دستي استفاده مي‌كند. اما در افراد چپ‌دست داستان به طرز جالبي متفاوت هست. اينجور نيست كه در افراد چپ‌دست هم براي تكلم نيمكره‌ي راست غالب باشد. افراد چپ‌دست، حدود ۵۰ تا ۶۰ درصدشان، در آنها هم نيمكره‌ي چپ،‌ نيمكره‌ي غالب تكلم هست. ولي در ۵۰ درصد موارد ديگر كه باقي مي‌ماند، تقريبا نيمي از آن يعني ۲۵ درصد نيمكره‌ي راست غالب است و در نيم ديگر يعني در ۲۵ درصد ديگر هر دو نيمكره با هم تعامل دارند. مي‌توانيم بگوييم، در افراد راست‌دست مغز خيلي lateralize (جانبي‌ يا يك‌طرفه) عمل مي‌كند و بيشتر براي تكلم از طرف چپ استفاده مي‌كند. ولي در افراد چپ‌دست،‌ مغز دوطرفه كار مي‌كند و از هر دو نيمكره‌اش استفاده مي‌كند.»

او درباره اينكه آيا اين موضوع نقشي هم در زندگي و سلامت انسان دارد، خاطرنشان مي‌سازد: «افرادي كه سكته‌ي مغزي مي‌كنند و راست‌دست هستند، اگر اختلال تكلم دارند و نمي‌توانند بعد از سكته صحبت كنند، ما حتما حدس مي‌زنيم كه اينها نيمكره‌ي چپشان آسيب ديده. ولي در افراد چپ‌دست، داستان تا حدي برعكس هست. معمولا مي‌گويند، افراد چپ‌دست از سكته‌هاي مغزي زودتر جان سالم به در مي‌برند، براي اينكه مغزشان دوطرفه عمل مي‌كند و خيلي وابسته به يك نيمكره نيستند.»...


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۴:۰۸:۱۰ ] [ مشاوره مديريت ]

 
 تفاوت بين كودكان در سخن گفتن  

 
همانطور كه قبلاً نيز گفته شد، در هيچ مرحله اي به اندازه اين دوره (زبان باز كردن) فرق بين كودكان به وضوح مشاهده نمي گردد. يك كودك در ۲ سالگي ۷۰ كلمه و در ۵/۲ سالگي ۳۰۰ كلمه مي داند، در صورتي كه كودكي ديگر در ۲ سالگي ۵۰ كلمه و در ۵/۲ سالگي ۱۰۰ كلمه مي داند. در هر دو صورت آنها اطفالي طبيعي هستند. حتي ممكن است اين تفاوت در تمام عمر باقي بماند. اين مسئله در افراد بزرگسال نيز ديده مي شود. تعداد كلماتي كه يك فرد بزرگسال عادي به كار مي برد ۱۵۰۰، يك فرد تحصيل كرده، ۳۰۰۰ و يك دانشمند ۵۰۰۰ است.
از كجا اين اختلاف ها پديدار مي شوند؟ پيش از هر چيز بايد گفت كه استعدادهاي شخصي باعث مي گردند كه گروهي از اطفال زود زبان باز مي كنند. در يك خانواده كه قطعاً شيوه تربيت تمام كودكان يكسان است به طور محسوس ديده مي شود كه بين كودكان، خواهر بزرگتر در يك سالگي ۵ كلمه ادا مي كرده و آنها را مي شناخته است، در صورتي كه برادر كوچكتر در ۵/۱ سالگي تنها دو كلمه تلفظ مي كند. اما بايد توجه داشت كه استعدادهاي فردي براي توجيه اين مسئله كافي نيست. نقش اطرافيان نيز از اهميت خاصي برخوردار است. براي اينكه كودكي بتواند به طور طبيعي حرف بزند احتياج به محبت و تفاهم دارد. همچنين بايد حرف زدن ديگران را بشنود و با او صحبت كنند و به سؤال هاي وي پاسخ دهند و او را تشويق به حرف زدن كنند. البته تمام اين اعمال بايستي با لحني محبت آميز و بدون تغيير كلمه ها انجام گردد.
مسلم است كه وقتي به كودكي به مهرباني مي گويند: ”برو دست هايت را بشور و بعد بيا به من كمك كن تا ميز را بچينم... خيلي خوب حالا برو بنشين. من مي روم سوپ را بياورم. مواظب باشد، خودت را نسوزاني!... آفرين! حالا مثل يك دختر خوب و بزرگ غذايت را بخور“، يك چنين كودكي پيشرفت قابل توجهي دارد تا طفلي كه به دست پرستار و خدمتكار منزل كه نسبت به كودك نيز بي تفاوت هستند سپرده شده است و بدين نحو صحبت مي كنند: ”سوپت را بخور، جيش كن... عجله كن... خجابت نمي كشي! دست تو بشور زود، زود!... اَه بچه بد! باز لباست را لك كردي، تكان نخور، الان پاكش مي كنم... پيشبندت را كثيف كردي!“
همچنين در برخي از مهدكودك ها كه مسئولان فرصت كافي براي حرف زدن با كودكان را ندارند و در منزل نيز با آنها صحبت چنداني نمي كنند، در نتيجه كودكان در مورد زبان پيشرفت فوق العاده اي نخواهد كرد و حتي اطفال گوشه گير و كم حرف خواهند شد. روانشناسان بر اين عقيده اند كه گاهي اشكالاتي كه در موقع خواندن و نوشتن براي برخي از كودكان ايجاد مي شود در اثر تأخير در حرف زدن و بي توجهي اطرافيان است. زماني كه احساس كرديد كه فرزندتان به مرحله حرف زدن رسيده (درك اين مسطلب بسيار آسان است: كودك از شما سؤال هاي فراوان مي كند و با شوق بسيار منتظر پاسخ هاي شما است) با او اغلب خيلي روشن و با صبر و حوصله صحبت كنيد. وقتي كلمه هاي روزمره مانند: خواب، آب، نان، تشنه و غيره را ياد گرفت، كلمه هاي جديد را به او ياد دهيد. اين امر باعث تكامل هوشي وي مي گردد.
لحظه اي مي رسد كه ذهن طفل براي رشد و نمو و توسعه نياز به كلمه دارد، همان طور كه بدن جهت شكوفائي محتاج به غذا است. اين مقايسه زياد هم اغراق آميز نيست. در اينجا به شرح اين مطلب مي پردازيم:
كودك پي درپي سؤال مي كند هر چند كه سؤال هايش هنوز هم نظم چنداني ندارد. اما كنجكاوي اش پاياني ندارد. با همه نيرويش مي خواهد اسم همه چيز را بداند، همان گونه كه بيشتر از لمس كردن و دست زدن به چيزها خسته نمي شد. اين كنجكاوي كاملاً طبيعي است و فقط در كودكان عقب افتاده و ناقص وجود ندارد. وقتي كودك شيئي را نشان مي دهد و از مادر خود مي پرسد: ”اين چيه... اين چيه؟...“ مادر به او اسم شيئي را مي گويد، و تقريباً هميشه همراه اين پاسخ توضيحي نيز مي دهد كه مثلاً: ”اسم اين جاروبرقي است و كارش جمع كردن آشغال و خاك است“. حتي اگر اين توضيح هم داده نشود كودك توجه مي كند چگونه پريز را به برق مي زنند، روي يك تكمه فشار مي دهند و از يك اتاق به اتاق ديگر مي روند. خيلي زود متوجه مي شود كه ”جاروبرقي“ آپارتمان را تميز مي كند و در مدتي كه آن را در اتاق مي چرخانند پنجره ها را باز مي كنند و غيره. بدين ترتيب كودك يك لغت تازه ياد مي گيرد اما در حافظه اش بسياري تصويرها و حركات و شرايطي كه با كلمه ”جاروبرقي“ همراه است ضبط مي شود.   
 
 
 منبع :

آفتاب


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۴:۰۸:۰۹ ] [ مشاوره مديريت ]
[ ۱ ][ ۲ ][ ۳ ][ ۴ ][ ۵ ][ ۶ ][ ۷ ][ ۸ ][ ۹ ][ ۱۰ ][ ۱۱ ][ ۱۲ ][ ۱۳ ][ ۱۴ ][ ۱۵ ][ ۱۶ ][ ۱۷ ][ ۱۸ ][ ۱۹ ][ ۲۰ ][ ۲۱ ][ ۲۲ ][ ۲۳ ][ ۲۴ ][ ۲۵ ][ ۲۶ ][ ۲۷ ][ ۲۸ ][ ۲۹ ][ ۳۰ ][ ۳۱ ][ ۳۲ ][ ۳۳ ][ ۳۴ ][ ۳۵ ][ ۳۶ ][ ۳۷ ][ ۳۸ ][ ۳۹ ][ ۴۰ ][ ۴۱ ][ ۴۲ ][ ۴۳ ][ ۴۴ ][ ۴۵ ][ ۴۶ ][ ۴۷ ][ ۴۸ ][ ۴۹ ][ ۵۰ ][ ۵۱ ][ ۵۲ ][ ۵۳ ][ ۵۴ ][ ۵۵ ][ ۵۶ ][ ۵۷ ][ ۵۸ ][ ۵۹ ][ ۶۰ ][ ۶۱ ][ ۶۲ ][ ۶۳ ][ ۶۴ ][ ۶۵ ][ ۶۶ ][ ۶۷ ][ ۶۸ ][ ۶۹ ][ ۷۰ ][ ۷۱ ][ ۷۲ ][ ۷۳ ][ ۷۴ ][ ۷۵ ][ ۷۶ ][ ۷۷ ][ ۷۸ ][ ۷۹ ][ ۸۰ ][ ۸۱ ][ ۸۲ ][ ۸۳ ][ ۸۴ ][ ۸۵ ][ ۸۶ ][ ۸۷ ][ ۸۸ ][ ۸۹ ][ ۹۰ ][ ۹۱ ][ ۹۲ ][ ۹۳ ][ ۹۴ ][ ۹۵ ][ ۹۶ ][ ۹۷ ][ ۹۸ ][ ۹۹ ][ ۱۰۰ ][ ۱۰۱ ][ ۱۰۲ ][ ۱۰۳ ][ ۱۰۴ ][ ۱۰۵ ][ ۱۰۶ ][ ۱۰۷ ][ ۱۰۸ ][ ۱۰۹ ][ ۱۱۰ ][ ۱۱۱ ][ ۱۱۲ ][ ۱۱۳ ][ ۱۱۴ ][ ۱۱۵ ][ ۱۱۶ ][ ۱۱۷ ][ ۱۱۸ ][ ۱۱۹ ][ ۱۲۰ ][ ۱۲۱ ][ ۱۲۲ ][ ۱۲۳ ][ ۱۲۴ ][ ۱۲۵ ][ ۱۲۶ ][ ۱۲۷ ][ ۱۲۸ ][ ۱۲۹ ][ ۱۳۰ ][ ۱۳۱ ][ ۱۳۲ ][ ۱۳۳ ][ ۱۳۴ ][ ۱۳۵ ][ ۱۳۶ ][ ۱۳۷ ][ ۱۳۸ ][ ۱۳۹ ][ ۱۴۰ ][ ۱۴۱ ][ ۱۴۲ ][ ۱۴۳ ][ ۱۴۴ ][ ۱۴۵ ][ ۱۴۶ ][ ۱۴۷ ][ ۱۴۸ ][ ۱۴۹ ][ ۱۵۰ ][ ۱۵۱ ][ ۱۵۲ ][ ۱۵۳ ][ ۱۵۴ ][ ۱۵۵ ][ ۱۵۶ ][ ۱۵۷ ][ ۱۵۸ ][ ۱۵۹ ][ ۱۶۰ ][ ۱۶۱ ][ ۱۶۲ ][ ۱۶۳ ][ ۱۶۴ ][ ۱۶۵ ][ ۱۶۶ ][ ۱۶۷ ][ ۱۶۸ ][ ۱۶۹ ][ ۱۷۰ ][ ۱۷۱ ][ ۱۷۲ ][ ۱۷۳ ][ ۱۷۴ ][ ۱۷۵ ][ ۱۷۶ ][ ۱۷۷ ][ ۱۷۸ ][ ۱۷۹ ][ ۱۸۰ ][ ۱۸۱ ][ ۱۸۲ ][ ۱۸۳ ][ ۱۸۴ ][ ۱۸۵ ][ ۱۸۶ ][ ۱۸۷ ][ ۱۸۸ ][ ۱۸۹ ][ ۱۹۰ ][ ۱۹۱ ][ ۱۹۲ ][ ۱۹۳ ][ ۱۹۴ ][ ۱۹۵ ][ ۱۹۶ ][ ۱۹۷ ][ ۱۹۸ ][ ۱۹۹ ][ ۲۰۰ ][ ۲۰۱ ][ ۲۰۲ ][ ۲۰۳ ][ ۲۰۴ ][ ۲۰۵ ][ ۲۰۶ ][ ۲۰۷ ][ ۲۰۸ ][ ۲۰۹ ][ ۲۱۰ ][ ۲۱۱ ][ ۲۱۲ ][ ۲۱۳ ][ ۲۱۴ ][ ۲۱۵ ][ ۲۱۶ ][ ۲۱۷ ][ ۲۱۸ ][ ۲۱۹ ][ ۲۲۰ ][ ۲۲۱ ][ ۲۲۲ ][ ۲۲۳ ][ ۲۲۴ ][ ۲۲۵ ][ ۲۲۶ ][ ۲۲۷ ][ ۲۲۸ ][ ۲۲۹ ][ ۲۳۰ ][ ۲۳۱ ][ ۲۳۲ ][ ۲۳۳ ][ ۲۳۴ ][ ۲۳۵ ][ ۲۳۶ ][ ۲۳۷ ][ ۲۳۸ ][ ۲۳۹ ][ ۲۴۰ ][ ۲۴۱ ][ ۲۴۲ ][ ۲۴۳ ][ ۲۴۴ ][ ۲۴۵ ][ ۲۴۶ ][ ۲۴۷ ][ ۲۴۸ ][ ۲۴۹ ][ ۲۵۰ ][ ۲۵۱ ][ ۲۵۲ ][ ۲۵۳ ][ ۲۵۴ ][ ۲۵۵ ][ ۲۵۶ ][ ۲۵۷ ][ ۲۵۸ ][ ۲۵۹ ][ ۲۶۰ ][ ۲۶۱ ][ ۲۶۲ ][ ۲۶۳ ][ ۲۶۴ ][ ۲۶۵ ][ ۲۶۶ ][ ۲۶۷ ][ ۲۶۸ ][ ۲۶۹ ][ ۲۷۰ ][ ۲۷۱ ][ ۲۷۲ ][ ۲۷۳ ][ ۲۷۴ ][ ۲۷۵ ][ ۲۷۶ ][ ۲۷۷ ][ ۲۷۸ ][ ۲۷۹ ][ ۲۸۰ ][ ۲۸۱ ][ ۲۸۲ ][ ۲۸۳ ][ ۲۸۴ ][ ۲۸۵ ][ ۲۸۶ ][ ۲۸۷ ][ ۲۸۸ ][ ۲۸۹ ][ ۲۹۰ ][ ۲۹۱ ][ ۲۹۲ ][ ۲۹۳ ][ ۲۹۴ ][ ۲۹۵ ][ ۲۹۶ ][ ۲۹۷ ][ ۲۹۸ ][ ۲۹۹ ][ ۳۰۰ ][ ۳۰۱ ][ ۳۰۲ ][ ۳۰۳ ][ ۳۰۴ ][ ۳۰۵ ][ ۳۰۶ ][ ۳۰۷ ][ ۳۰۸ ][ ۳۰۹ ][ ۳۱۰ ][ ۳۱۱ ][ ۳۱۲ ][ ۳۱۳ ][ ۳۱۴ ][ ۳۱۵ ][ ۳۱۶ ][ ۳۱۷ ][ ۳۱۸ ][ ۳۱۹ ][ ۳۲۰ ][ ۳۲۱ ][ ۳۲۲ ][ ۳۲۳ ][ ۳۲۴ ][ ۳۲۵ ][ ۳۲۶ ][ ۳۲۷ ][ ۳۲۸ ][ ۳۲۹ ][ ۳۳۰ ][ ۳۳۱ ][ ۳۳۲ ][ ۳۳۳ ][ ۳۳۴ ][ ۳۳۵ ][ ۳۳۶ ][ ۳۳۷ ][ ۳۳۸ ][ ۳۳۹ ][ ۳۴۰ ][ ۳۴۱ ][ ۳۴۲ ][ ۳۴۳ ][ ۳۴۴ ][ ۳۴۵ ][ ۳۴۶ ][ ۳۴۷ ][ ۳۴۸ ][ ۳۴۹ ][ ۳۵۰ ][ ۳۵۱ ][ ۳۵۲ ][ ۳۵۳ ][ ۳۵۴ ][ ۳۵۵ ][ ۳۵۶ ][ ۳۵۷ ][ ۳۵۸ ][ ۳۵۹ ][ ۳۶۰ ][ ۳۶۱ ][ ۳۶۲ ][ ۳۶۳ ][ ۳۶۴ ][ ۳۶۵ ][ ۳۶۶ ][ ۳۶۷ ][ ۳۶۸ ][ ۳۶۹ ][ ۳۷۰ ][ ۳۷۱ ][ ۳۷۲ ][ ۳۷۳ ][ ۳۷۴ ][ ۳۷۵ ][ ۳۷۶ ][ ۳۷۷ ][ ۳۷۸ ][ ۳۷۹ ][ ۳۸۰ ][ ۳۸۱ ][ ۳۸۲ ][ ۳۸۳ ][ ۳۸۴ ][ ۳۸۵ ][ ۳۸۶ ][ ۳۸۷ ][ ۳۸۸ ][ ۳۸۹ ][ ۳۹۰ ][ ۳۹۱ ][ ۳۹۲ ][ ۳۹۳ ][ ۳۹۴ ][ ۳۹۵ ][ ۳۹۶ ][ ۳۹۷ ][ ۳۹۸ ][ ۳۹۹ ][ ۴۰۰ ][ ۴۰۱ ][ ۴۰۲ ][ ۴۰۳ ][ ۴۰۴ ][ ۴۰۵ ][ ۴۰۶ ][ ۴۰۷ ][ ۴۰۸ ][ ۴۰۹ ][ ۴۱۰ ][ ۴۱۱ ][ ۴۱۲ ][ ۴۱۳ ][ ۴۱۴ ][ ۴۱۵ ][ ۴۱۶ ][ ۴۱۷ ][ ۴۱۸ ][ ۴۱۹ ][ ۴۲۰ ][ ۴۲۱ ][ ۴۲۲ ][ ۴۲۳ ][ ۴۲۴ ][ ۴۲۵ ][ ۴۲۶ ][ ۴۲۷ ][ ۴۲۸ ][ ۴۲۹ ][ ۴۳۰ ][ ۴۳۱ ][ ۴۳۲ ][ ۴۳۳ ][ ۴۳۴ ][ ۴۳۵ ][ ۴۳۶ ][ ۴۳۷ ][ ۴۳۸ ][ ۴۳۹ ][ ۴۴۰ ][ ۴۴۱ ][ ۴۴۲ ][ ۴۴۳ ][ ۴۴۴ ][ ۴۴۵ ][ ۴۴۶ ][ ۴۴۷ ][ ۴۴۸ ][ ۴۴۹ ][ ۴۵۰ ][ ۴۵۱ ][ ۴۵۲ ][ ۴۵۳ ][ ۴۵۴ ][ ۴۵۵ ][ ۴۵۶ ][ ۴۵۷ ][ ۴۵۸ ][ ۴۵۹ ][ ۴۶۰ ][ ۴۶۱ ][ ۴۶۲ ][ ۴۶۳ ][ ۴۶۴ ][ ۴۶۵ ][ ۴۶۶ ][ ۴۶۷ ][ ۴۶۸ ][ ۴۶۹ ][ ۴۷۰ ][ ۴۷۱ ][ ۴۷۲ ][ ۴۷۳ ][ ۴۷۴ ][ ۴۷۵ ][ ۴۷۶ ][ ۴۷۷ ][ ۴۷۸ ][ ۴۷۹ ][ ۴۸۰ ][ ۴۸۱ ][ ۴۸۲ ][ ۴۸۳ ][ ۴۸۴ ][ ۴۸۵ ][ ۴۸۶ ][ ۴۸۷ ][ ۴۸۸ ][ ۴۸۹ ][ ۴۹۰ ][ ۴۹۱ ][ ۴۹۲ ][ ۴۹۳ ][ ۴۹۴ ][ ۴۹۵ ][ ۴۹۶ ][ ۴۹۷ ][ ۴۹۸ ][ ۴۹۹ ][ ۵۰۰ ][ ۵۰۱ ][ ۵۰۲ ][ ۵۰۳ ][ ۵۰۴ ][ ۵۰۵ ][ ۵۰۶ ][ ۵۰۷ ][ ۵۰۸ ][ ۵۰۹ ][ ۵۱۰ ][ ۵۱۱ ][ ۵۱۲ ][ ۵۱۳ ][ ۵۱۴ ][ ۵۱۵ ][ ۵۱۶ ][ ۵۱۷ ][ ۵۱۸ ][ ۵۱۹ ][ ۵۲۰ ][ ۵۲۱ ][ ۵۲۲ ][ ۵۲۳ ][ ۵۲۴ ][ ۵۲۵ ][ ۵۲۶ ][ ۵۲۷ ][ ۵۲۸ ][ ۵۲۹ ][ ۵۳۰ ][ ۵۳۱ ][ ۵۳۲ ][ ۵۳۳ ][ ۵۳۴ ][ ۵۳۵ ][ ۵۳۶ ][ ۵۳۷ ][ ۵۳۸ ][ ۵۳۹ ][ ۵۴۰ ][ ۵۴۱ ][ ۵۴۲ ][ ۵۴۳ ][ ۵۴۴ ][ ۵۴۵ ][ ۵۴۶ ][ ۵۴۷ ][ ۵۴۸ ][ ۵۴۹ ][ ۵۵۰ ][ ۵۵۱ ][ ۵۵۲ ][ ۵۵۳ ][ ۵۵۴ ][ ۵۵۵ ][ ۵۵۶ ][ ۵۵۷ ][ ۵۵۸ ][ ۵۵۹ ][ ۵۶۰ ][ ۵۶۱ ][ ۵۶۲ ][ ۵۶۳ ][ ۵۶۴ ][ ۵۶۵ ][ ۵۶۶ ][ ۵۶۷ ][ ۵۶۸ ][ ۵۶۹ ][ ۵۷۰ ][ ۵۷۱ ][ ۵۷۲ ][ ۵۷۳ ][ ۵۷۴ ][ ۵۷۵ ][ ۵۷۶ ][ ۵۷۷ ][ ۵۷۸ ][ ۵۷۹ ][ ۵۸۰ ][ ۵۸۱ ][ ۵۸۲ ][ ۵۸۳ ][ ۵۸۴ ][ ۵۸۵ ][ ۵۸۶ ][ ۵۸۷ ][ ۵۸۸ ][ ۵۸۹ ][ ۵۹۰ ][ ۵۹۱ ][ ۵۹۲ ][ ۵۹۳ ][ ۵۹۴ ][ ۵۹۵ ][ ۵۹۶ ][ ۵۹۷ ][ ۵۹۸ ][ ۵۹۹ ][ ۶۰۰ ][ ۶۰۱ ][ ۶۰۲ ][ ۶۰۳ ][ ۶۰۴ ][ ۶۰۵ ][ ۶۰۶ ][ ۶۰۷ ][ ۶۰۸ ][ ۶۰۹ ][ ۶۱۰ ][ ۶۱۱ ][ ۶۱۲ ][ ۶۱۳ ][ ۶۱۴ ][ ۶۱۵ ][ ۶۱۶ ][ ۶۱۷ ][ ۶۱۸ ][ ۶۱۹ ][ ۶۲۰ ][ ۶۲۱ ][ ۶۲۲ ][ ۶۲۳ ][ ۶۲۴ ][ ۶۲۵ ][ ۶۲۶ ][ ۶۲۷ ][ ۶۲۸ ][ ۶۲۹ ][ ۶۳۰ ][ ۶۳۱ ][ ۶۳۲ ][ ۶۳۳ ][ ۶۳۴ ][ ۶۳۵ ][ ۶۳۶ ][ ۶۳۷ ][ ۶۳۸ ][ ۶۳۹ ][ ۶۴۰ ][ ۶۴۱ ][ ۶۴۲ ][ ۶۴۳ ][ ۶۴۴ ][ ۶۴۵ ][ ۶۴۶ ][ ۶۴۷ ][ ۶۴۸ ][ ۶۴۹ ][ ۶۵۰ ][ ۶۵۱ ][ ۶۵۲ ][ ۶۵۳ ][ ۶۵۴ ][ ۶۵۵ ][ ۶۵۶ ][ ۶۵۷ ][ ۶۵۸ ][ ۶۵۹ ][ ۶۶۰ ][ ۶۶۱ ][ ۶۶۲ ][ ۶۶۳ ][ ۶۶۴ ][ ۶۶۵ ][ ۶۶۶ ][ ۶۶۷ ][ ۶۶۸ ][ ۶۶۹ ][ ۶۷۰ ][ ۶۷۱ ][ ۶۷۲ ][ ۶۷۳ ][ ۶۷۴ ][ ۶۷۵ ][ ۶۷۶ ][ ۶۷۷ ][ ۶۷۸ ][ ۶۷۹ ][ ۶۸۰ ][ ۶۸۱ ][ ۶۸۲ ][ ۶۸۳ ][ ۶۸۴ ][ ۶۸۵ ][ ۶۸۶ ][ ۶۸۷ ][ ۶۸۸ ][ ۶۸۹ ][ ۶۹۰ ][ ۶۹۱ ][ ۶۹۲ ][ ۶۹۳ ][ ۶۹۴ ][ ۶۹۵ ][ ۶۹۶ ][ ۶۹۷ ][ ۶۹۸ ][ ۶۹۹ ][ ۷۰۰ ][ ۷۰۱ ][ ۷۰۲ ][ ۷۰۳ ][ ۷۰۴ ][ ۷۰۵ ][ ۷۰۶ ][ ۷۰۷ ][ ۷۰۸ ][ ۷۰۹ ][ ۷۱۰ ][ ۷۱۱ ][ ۷۱۲ ][ ۷۱۳ ][ ۷۱۴ ][ ۷۱۵ ][ ۷۱۶ ][ ۷۱۷ ][ ۷۱۸ ][ ۷۱۹ ][ ۷۲۰ ][ ۷۲۱ ][ ۷۲۲ ][ ۷۲۳ ][ ۷۲۴ ][ ۷۲۵ ][ ۷۲۶ ][ ۷۲۷ ][ ۷۲۸ ][ ۷۲۹ ][ ۷۳۰ ][ ۷۳۱ ][ ۷۳۲ ][ ۷۳۳ ][ ۷۳۴ ][ ۷۳۵ ][ ۷۳۶ ][ ۷۳۷ ][ ۷۳۸ ][ ۷۳۹ ][ ۷۴۰ ][ ۷۴۱ ][ ۷۴۲ ][ ۷۴۳ ][ ۷۴۴ ][ ۷۴۵ ][ ۷۴۶ ][ ۷۴۷ ][ ۷۴۸ ][ ۷۴۹ ][ ۷۵۰ ][ ۷۵۱ ][ ۷۵۲ ][ ۷۵۳ ][ ۷۵۴ ][ ۷۵۵ ][ ۷۵۶ ][ ۷۵۷ ][ ۷۵۸ ][ ۷۵۹ ][ ۷۶۰ ][ ۷۶۱ ][ ۷۶۲ ][ ۷۶۳ ][ ۷۶۴ ][ ۷۶۵ ][ ۷۶۶ ][ ۷۶۷ ][ ۷۶۸ ][ ۷۶۹ ][ ۷۷۰ ][ ۷۷۱ ][ ۷۷۲ ][ ۷۷۳ ][ ۷۷۴ ][ ۷۷۵ ][ ۷۷۶ ][ ۷۷۷ ][ ۷۷۸ ][ ۷۷۹ ][ ۷۸۰ ][ ۷۸۱ ][ ۷۸۲ ][ ۷۸۳ ][ ۷۸۴ ][ ۷۸۵ ][ ۷۸۶ ][ ۷۸۷ ][ ۷۸۸ ][ ۷۸۹ ][ ۷۹۰ ][ ۷۹۱ ][ ۷۹۲ ][ ۷۹۳ ][ ۷۹۴ ][ ۷۹۵ ][ ۷۹۶ ][ ۷۹۷ ][ ۷۹۸ ][ ۷۹۹ ][ ۸۰۰ ][ ۸۰۱ ][ ۸۰۲ ][ ۸۰۳ ][ ۸۰۴ ][ ۸۰۵ ][ ۸۰۶ ][ ۸۰۷ ][ ۸۰۸ ][ ۸۰۹ ][ ۸۱۰ ][ ۸۱۱ ][ ۸۱۲ ][ ۸۱۳ ][ ۸۱۴ ][ ۸۱۵ ][ ۸۱۶ ][ ۸۱۷ ][ ۸۱۸ ][ ۸۱۹ ][ ۸۲۰ ][ ۸۲۱ ][ ۸۲۲ ][ ۸۲۳ ][ ۸۲۴ ][ ۸۲۵ ][ ۸۲۶ ][ ۸۲۷ ][ ۸۲۸ ][ ۸۲۹ ][ ۸۳۰ ][ ۸۳۱ ][ ۸۳۲ ][ ۸۳۳ ][ ۸۳۴ ][ ۸۳۵ ][ ۸۳۶ ][ ۸۳۷ ][ ۸۳۸ ][ ۸۳۹ ][ ۸۴۰ ][ ۸۴۱ ][ ۸۴۲ ][ ۸۴۳ ][ ۸۴۴ ][ ۸۴۵ ][ ۸۴۶ ][ ۸۴۷ ][ ۸۴۸ ][ ۸۴۹ ][ ۸۵۰ ][ ۸۵۱ ][ ۸۵۲ ][ ۸۵۳ ][ ۸۵۴ ][ ۸۵۵ ][ ۸۵۶ ][ ۸۵۷ ][ ۸۵۸ ][ ۸۵۹ ][ ۸۶۰ ][ ۸۶۱ ][ ۸۶۲ ][ ۸۶۳ ][ ۸۶۴ ][ ۸۶۵ ][ ۸۶۶ ][ ۸۶۷ ][ ۸۶۸ ][ ۸۶۹ ][ ۸۷۰ ][ ۸۷۱ ][ ۸۷۲ ][ ۸۷۳ ][ ۸۷۴ ][ ۸۷۵ ][ ۸۷۶ ][ ۸۷۷ ][ ۸۷۸ ][ ۸۷۹ ][ ۸۸۰ ][ ۸۸۱ ][ ۸۸۲ ][ ۸۸۳ ][ ۸۸۴ ][ ۸۸۵ ][ ۸۸۶ ][ ۸۸۷ ][ ۸۸۸ ][ ۸۸۹ ][ ۸۹۰ ][ ۸۹۱ ][ ۸۹۲ ][ ۸۹۳ ][ ۸۹۴ ][ ۸۹۵ ][ ۸۹۶ ][ ۸۹۷ ][ ۸۹۸ ][ ۸۹۹ ][ ۹۰۰ ][ ۹۰۱ ][ ۹۰۲ ][ ۹۰۳ ][ ۹۰۴ ][ ۹۰۵ ][ ۹۰۶ ][ ۹۰۷ ][ ۹۰۸ ][ ۹۰۹ ][ ۹۱۰ ][ ۹۱۱ ][ ۹۱۲ ][ ۹۱۳ ][ ۹۱۴ ][ ۹۱۵ ][ ۹۱۶ ][ ۹۱۷ ][ ۹۱۸ ][ ۹۱۹ ][ ۹۲۰ ][ ۹۲۱ ][ ۹۲۲ ][ ۹۲۳ ][ ۹۲۴ ][ ۹۲۵ ][ ۹۲۶ ][ ۹۲۷ ][ ۹۲۸ ][ ۹۲۹ ][ ۹۳۰ ][ ۹۳۱ ][ ۹۳۲ ][ ۹۳۳ ][ ۹۳۴ ][ ۹۳۵ ][ ۹۳۶ ][ ۹۳۷ ][ ۹۳۸ ][ ۹۳۹ ][ ۹۴۰ ][ ۹۴۱ ][ ۹۴۲ ][ ۹۴۳ ][ ۹۴۴ ][ ۹۴۵ ][ ۹۴۶ ][ ۹۴۷ ][ ۹۴۸ ][ ۹۴۹ ][ ۹۵۰ ][ ۹۵۱ ][ ۹۵۲ ][ ۹۵۳ ][ ۹۵۴ ][ ۹۵۵ ][ ۹۵۶ ][ ۹۵۷ ][ ۹۵۸ ][ ۹۵۹ ][ ۹۶۰ ][ ۹۶۱ ][ ۹۶۲ ][ ۹۶۳ ][ ۹۶۴ ][ ۹۶۵ ][ ۹۶۶ ][ ۹۶۷ ][ ۹۶۸ ][ ۹۶۹ ][ ۹۷۰ ][ ۹۷۱ ][ ۹۷۲ ][ ۹۷۳ ][ ۹۷۴ ][ ۹۷۵ ][ ۹۷۶ ][ ۹۷۷ ][ ۹۷۸ ][ ۹۷۹ ][ ۹۸۰ ][ ۹۸۱ ][ ۹۸۲ ][ ۹۸۳ ][ ۹۸۴ ][ ۹۸۵ ][ ۹۸۶ ][ ۹۸۷ ][ ۹۸۸ ][ ۹۸۹ ][ ۹۹۰ ][ ۹۹۱ ][ ۹۹۲ ][ ۹۹۳ ][ ۹۹۴ ][ ۹۹۵ ][ ۹۹۶ ][ ۹۹۷ ][ ۹۹۸ ][ ۹۹۹ ][ ۱۰۰۰ ][ ۱۰۰۱ ][ ۱۰۰۲ ][ ۱۰۰۳ ][ ۱۰۰۴ ][ ۱۰۰۵ ][ ۱۰۰۶ ][ ۱۰۰۷ ][ ۱۰۰۸ ][ ۱۰۰۹ ][ ۱۰۱۰ ][ ۱۰۱۱ ][ ۱۰۱۲ ][ ۱۰۱۳ ][ ۱۰۱۴ ][ ۱۰۱۵ ][ ۱۰۱۶ ][ ۱۰۱۷ ][ ۱۰۱۸ ][ ۱۰۱۹ ][ ۱۰۲۰ ][ ۱۰۲۱ ][ ۱۰۲۲ ][ ۱۰۲۳ ][ ۱۰۲۴ ][ ۱۰۲۵ ][ ۱۰۲۶ ][ ۱۰۲۷ ][ ۱۰۲۸ ][ ۱۰۲۹ ][ ۱۰۳۰ ][ ۱۰۳۱ ][ ۱۰۳۲ ][ ۱۰۳۳ ][ ۱۰۳۴ ][ ۱۰۳۵ ][ ۱۰۳۶ ][ ۱۰۳۷ ][ ۱۰۳۸ ][ ۱۰۳۹ ][ ۱۰۴۰ ][ ۱۰۴۱ ][ ۱۰۴۲ ][ ۱۰۴۳ ][ ۱۰۴۴ ][ ۱۰۴۵ ][ ۱۰۴۶ ][ ۱۰۴۷ ][ ۱۰۴۸ ][ ۱۰۴۹ ][ ۱۰۵۰ ][ ۱۰۵۱ ][ ۱۰۵۲ ][ ۱۰۵۳ ][ ۱۰۵۴ ][ ۱۰۵۵ ][ ۱۰۵۶ ][ ۱۰۵۷ ][ ۱۰۵۸ ][ ۱۰۵۹ ][ ۱۰۶۰ ][ ۱۰۶۱ ][ ۱۰۶۲ ][ ۱۰۶۳ ][ ۱۰۶۴ ][ ۱۰۶۵ ][ ۱۰۶۶ ][ ۱۰۶۷ ][ ۱۰۶۸ ][ ۱۰۶۹ ][ ۱۰۷۰ ][ ۱۰۷۱ ][ ۱۰۷۲ ][ ۱۰۷۳ ][ ۱۰۷۴ ][ ۱۰۷۵ ][ ۱۰۷۶ ][ ۱۰۷۷ ][ ۱۰۷۸ ][ ۱۰۷۹ ][ ۱۰۸۰ ][ ۱۰۸۱ ][ ۱۰۸۲ ][ ۱۰۸۳ ][ ۱۰۸۴ ][ ۱۰۸۵ ][ ۱۰۸۶ ][ ۱۰۸۷ ][ ۱۰۸۸ ][ ۱۰۸۹ ][ ۱۰۹۰ ][ ۱۰۹۱ ][ ۱۰۹۲ ][ ۱۰۹۳ ][ ۱۰۹۴ ][ ۱۰۹۵ ][ ۱۰۹۶ ][ ۱۰۹۷ ]
.: Weblog Themes By iranblag :.

درباره وبلاگ

تيم مشاوران مديريت ايران IranMCT ----------------- http://iranmct.com ---------------- Iran Management Consultants Team
پنل کاربری
نام کاربری :
پسورد :
لینک های تبادلی
فاقد لینک
تبادل لینک اتوماتیک
لینک :
خبرنامه
عضویت   لغو عضویت
امکانات وب
شمارنده
شرکت مشاوره مدیریتبازارسازی مدیریت بازاریابی. بازدید تحقیقات بازاریابیآموزش مدیریت MBAدلایل ترک تحقیقات بازاریابی تحقیقات مدیریت شرایط سخت بازارکارت امتیازی متوازنارزیابی عملکرد . نمونه مطالعات موردی.برند برندینگانواع برند معرفی 21 نوع متفاوت از برندبرندسازی branding marketing . برندسازی.تحقیقات بازاریابی انگیزه بخش http://marketingbranding.ir سبک مدیریت است مدیریت بازاربازاریابیتحقیقات بازاریابی ویژگی های .حرفه ای مشاوره اموزش مدیریت.شناسایی مشتریان .تحقیقات بازاریابی استفاده از تحقیقات بازار و بازاریابی http://marketingsales.irmarketing مدیریت برندینگ . Business Management ConsultantIran Business Management ConsultantManagement . بازاریابیانواع بازاریابی 127 نوع بازاریابیبازاریابی. بازاریابی MarketingMix آمیختهآمیزه بازاريابیمدیریت بازاریابی. اخبار مدیریت و تجارتمدیریت.مشاوره بازاریابی مدیریت آموزش تکنیک‌های فروشندگی حرفه‌ای فروشندگی. اخبار مدیریت و تجارتبازاریابی برندینگ. http://iranmct.com/news/page/12مدیریت. مدیریت مشاوره بازاریابیآموزش. بیزینس پلن طرح توجیهی طرح business plan. برنامه بازاریابی Marketing Planبازاریابی. مشاوره تبلیغات مشاور تبلیغات مشاور مدیریت management مشاوره مدیریت انواع بازاریابی بازاریابی. Business Planبیرینس پلن طرح توجیهیمدیریت. کلینیک کاشت موی طبیعی آسمان