مشاوره مديريت - آموزش مديريت - آموزش فروشندگي حرفه‌اي
 
نويسندگان
عضویت
نام کاربری :
پسورد :
تکرار پسورد:
ایمیل :
نام اصلی :
آمار
امروز : 16575
دیروز : 40352
افراد آنلاین : 46
همه : 4385409

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۱۰

چگونه لباس خود را ست كنيم؟

اغــلـب افــراد در انــتــخـاب لـبـاسـي كـه مـنـاسـب جـثــه آنـها بوده و همچـنـيـن چـگـونـگي سـت كـردن آنـهـا دچـار سردرگمي مي باشنـد. در اين جستار ، بـه اصـول كـلـي انتـخاب و هماهنگ كردن لباسها با يكديگر ميپردازيم.


● نكات ست كردن لباس براي مردان شكم بزرگ


۱) جليقه و يا هر چيزي كه روي شكم بيافتد و به آن فشار بياورد را نپوشيد.
۲) شلوار را روي شكم خود نياوريد.
۳) لباسهاي براق و يا روشن نپوشيد.
۴) لباسهاي گشاد و تيره رنگ بپوشيد.
۵) ژاكت و شلوار يكرنگ بپوشيد.


● نكات ست كردن لباس براي مردان چاق


۱) ژاكت اپل دار نپوشيد.
۲) كراوات زرق و برق دار نزنيد.
۳) دكمه پيراهن را تا انتها و بالا نبنديد.
۴) ساعت باريك به دست نكنيد.
۵) پلوور حجيم و يقه اسكي نپوشيد.
۶) بلوز و پيراهن يقه هفت نپوشيد.
۷) شلوار تنگ نپوشيد.
۸) از لباس با خطوط عمودي  استفاده كنيد.
۹) از لباسهاي تيره رنگ استفاده كنيد.


● چند نكته مختص همه


۱) همواره لباسي را بپوشيد كه كاملا اندازه شما باشد.
۲) پوشيدن لباسهاي بزرگ تنها اندام شما را اغـراق آمـيـز تـر جـلوه داده و آنـها را پنهان نميكند.
۳) بيشتر سعي كنيد تنها در زماني كه كمر باريكي داريد از كمر بند استفاده كنيد.
۴) پارچـه هـاي سـنگين مانـند پـشمـي، بافـتني و چرمي شما را سنگين وزن تر جلوه ميدهند.
۵) پارچه هاي سبك وزن مانند كتان، نخي شما را لاغر تر جلوه ميدهند.
۶) رنگهاي تيره شما را لاغر تر و كوچك تر ميكنند.
۷) رنگهاي روشن شما را بزرگتر و حجيم تر ميكنند.
۸) لباسهاي بالا تنه و پايين تنه يكرنگ شما را لاغر تر جلوه ميدهند.
۹) لباسهاي بالا تنه و پايين تنه با رنگهاي متفاوت شما را بلند قد تر ميكند.
۱۰) لباسهاي يقه بلند گردن را كوتاه تر ميكند.
۱۱) گردن بند كوتاه نيز گردن را كوتاه تر ميكند.
۱۲) روسـري كـه به سـمت پـايين آويزان شـده باشد، قـد شما را بلند تر جلوه ميدهد.
۱۳) لـبـاس بـا خطوط افقي شما را چاق تـر و بـا خـطـوط عمودي شما را لاغر تر جلوه ميدهـد.


▪ بـراي لاغر تر و بلند قد تر بنظر رسيدن نكات زير را رعايت كنيد:


۱) لباسهاي كاملا اندازه بپوشيد لباسهاي خيلي كوچـك و خيلي بزرگ تنها شما را چاق تر نشان ميدهند.
۲) لباسهاي يكدست يكرنگ بپوشيد. تـرجيـحا يـكرنـگ از سر تا نوك پا.
۳) از پـوشيـدن لبـاسـهاي با طرح برجسته و پارچـه هـاي زمخت خود داري كنيد.
۴) لباسهاي تيره رنگ با پارچه هاي نازك و نرم بپوشيد.
۵) شلوار را در ناحيه كمر بالا بياوريد نه پايين تر.
۶) از پوشيدن لباسهاي با نقش و نگار شلوغ خودداري ورزيد.
۷) لباس با طرح راه راه عمودي بپوشيد.
۸) از داشتن ملزومات بيش از حد خود داري كنيد.
۹) كفش پاشنه بلند به پا كنيد.


▪ براي كوتاه تر و چاق تر بنظر رسيدن نكات زير را رعايت كنيد:


۱) لباسهاي با رنگ متفاوت بپوشيد.
۲) رنگهاي روشن و پر رنگ بپوشيد.
۳) لباسهاي چند لايه به تن كنيد.
۴) كفش بدون پاشنه و ظريف بپوشيد.
۵) شلوار تمام قد بپوشيد.
۶) از پوشيدن لباسهاي سرتاسر يكرنگ بپرهيزيد.

● چگونه ست كنيم ؟؟؟؟؟!!!!


۱) رنگ جوراب بايد همرنگ و يا تيره تر از شلوار باشد.
۲) رنگ كمربند با رنگ كفش بايد يكسان باشد.
۳) كـت و شلـوار خــاكستـري و سرمه اي با كفش مشكي، و كـت و شـلـوار قـهـوه اي و زيتوني با كفش قهوه اي ست است.


● نكات ست كردن لباس براي مردان قد بلند


۱) لباسهاي يكدست يكرنگ نپوشيد.
۲) لباسها و شلوارهاي زيپدار نپوشيد.
۳) كـت و شـلوار بـا خـطـوط راه راه بـا خـطـوط عـمــودي و ژاكت كه طولش تا روي كمر است نپوشيد.


● نكات ست كردن لباس براي مردان قد كوتاه


۱) كفش بوت و ساق بلند نپوشيد آنها شما را قد بلندتر نميكنند.
۲) شلوار پاچه كوتاه و يا پاچه تا شده نپوشيد.
۳) لباس آستين دار به تن كنيد.
۴) از نقش و نگار عمودي راه راه عمودي و شلوار راسته استفاده كنيد.


● نكات ست كردن لباس براي مردان لاغر


۱) پيراهن و يا تيشرت يقه هفت نپوشيد.
۲) لباسهاي براق و با خطوط عمودي و چسبان نپوشيد.
۳) كت و شلوار اپل دار بپوشيد.
۴) پلوور حجيم و يقه اسكي بپوشيد.

http://vista.ir/article/294469/


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۴۴ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۹

نپوشيدني‌ها !

ويترين مغازه‌ها را نگاه مي‌كنيد تا لباس‌هايي پيدا كنيد كه با پوشيدن آنها خوش‌لباس‌تر شويد ولي هيچ مي‌دانستيد كه بعضي از لباس‌ها براي نپوشيدن است! اينها لباس‌هايي است كه شما اصلا نبايد به فكر خريدشان باشيد چون حسابي شما را بدتيپ مي‌كنند. اگر دوست داريد بدانيد دور كدام لباس‌ها را بايد خط بكشيد، راهنماي خريد‌ ما را بخوانيد...
▪ رنگ‌هايي را كه به شما نمي‌آيد، نپوشيد:
ممكن است شما از يك حراجي يك ژاكت آبي فوق‌العاده خوش رنگ و عالي پيدا كنيد كه بتوانيد آن را به يك سوم قيمت اصلي‌اش بخريد ولي زماني كه آن را مقابل آينه جلوي خودتان مي‌گيريد اصلا به شما نيايد اين از همان لباس‌هايي است كه اصلا نبايد به فكر خريد آن باشيد. چون بهترين لباس براي شما رنگي دارد كه به رنگ پوست شما، رنگ چشم شما و حتي رنگ موهايتان مي‌آيد. صرفا خوش‌ رنگ بودن لباس كافي نيست كه شما آن لباس را براي پوشيدن انتخاب كنيد.
▪ اعتياد به خريد را كنار بگذاريد:
بعضي از خانم‌ها فقط ۲۰ درصد لباس‌هاي داخل كمدشان را مي‌پوشند، مي‌دانيد چرا؟ چون خيلي از آن لباس‌ها را براي نپوشيدن خريده‌اند! اين ۸۰ درصد بقيه يا رنگ دلخواهشان را ندارند و يا در آنها راحت نيستند و يا خيلي تنگ هستند. اگر شما هم يكي از اين بانواني هستيد كه فقط براي پر كردن كمد لباس‌تان به خريد مي‌رويد، حتما مي‌دانيد كه لباس‌هاي زيادي براي نپوشيدن داريد. بنابراين اين عادت را كنار بگذاريد و فقط به دنبال خريد لباس‌هايي باشيد كه دقيقا از نظر اندازه، رنگ، جنس و مدل موردپسند شما هستند.
▪ كفش‌هاي نپوشيدني را نخريد:
وقتي براي خريد كفش به بازار مي‌رويد پيش از آن دقيقا تعيين كنيد كه اين كفش را براي چه مكاني قصد داريد استفاده كنيد. محل كار، مهماني، مدرسه و دانشگاه؟ وگرنه كفش‌هاي زيادي در جاكفشي‌تان سردرمي‌آورند كه اصلا براي پوشيدن مناسب نيستند يا خيلي براقند و يا خيلي پاشنه بلند و يا حتي مدل آنها را نمي‌توانيد با لباس‌هايتان ست كنيد.
▪ پارچه‌هايي را كه به هم نمي‌آيند، با هم ست نكنيد:
پارچه‌هاي لباس‌هاي پاييزي و زمستاني به‌‌طور‌معمول سنگين‌تر، زبرتر و خشن‌تر هستند در حالي كه پارچه‌هاي لباس‌هاي بهاري و تابستاني، سبك، رها و خنك هستند و از الياف طبيعي ساخته شده‌اند. بنابراين شما نبايد پارچه‌ها و لباس‌هايي را كه اصلا با يكديگر هماهنگ نيستند، بپوشيد. براي مثال پوشيدن يك روپوش پشمي با يك روسري حرير چندان زيبا به نظر نمي‌رسد و شما بايد دور پوشيدن اين لباس‌ها را خط بكشيد در عوض مي‌توانيد روپوش پشمي‌تان را با يك روسري ضخيم‌تر ست كنيد.
▪ لباس‌هاي خيلي براق نپوشيد:
براي يك مهماني عصر و يا صبح پوشيدن لباس‌هايي با پارچه‌هاي خيلي براق چندان زيبا نيست چون لباس شما را خيلي سنگين نشان مي‌دهد. پارچه‌هاي ساتن و براق و حتي سنگ‌دوزي شده براي لباس‌هاي شب مناسب‌ترند و نه لباس‌هاي روز.
▪ زيور‌آلات زيادي به خودتان آويزان نكنيد:
زيورآلات خيلي زياد هم از آن دسته وسايلي است كه بايد از خودتان دور كنيد. اين روزها استفاده از زيورآلات زياد چندان مد نيست و اگر شما در يك مهماني زنانه از زيورآلات خيلي زيادي استفاده كنيد، ممكن است خيلي شلوغ و نامرتب به نظر برسيد. به جاي آن به سراغ خريد يك سرويس ساده‌تر از گردن‌بند، انگشتر و گوشواره و دست‌بند، حتي مي‌توانيد فقط از چند عدد از اين زيورآلات استفاده كنيد براي مثال گردن‌بند و انگشتر به اين ترتيب ساده‌تر و شيك‌تر به نظر مي‌رسيد.
▪ لباس را فقط به اميد لاغرتر شدن نخريد:
شايد براي شما هم پيش آمده باشد كه يك دامن و يا شلوار و يا حتي مانتو را در يك فروشگاه ديده باشيد كه سايز ۳۶ داشته باشند ولي سايز شما ۴۰ باشد، مي‌دانستيد كه اين لباس ۲ سايز از شما كوچك‌تر است ولي آنقدر آن لباس به دل‌تان نشسته باشد كه آن را بخريد و با خودتان عهد كنيد كه چند سايز كم مي‌كنيد كه اندازه آن لباس شويد ولي به‌‌طور‌معمول چنين لباس‌هايي را هيچ‌وقت نخواهيد پوشيد و از خير سايز كم كردن هم مي‌گذريد. بهترين كار هنگام خريد لباس اين است كه لباسي را بخريد كه در همان لحظه دقيقا اندازه شما باشد تا بتوانيد با خيال آسوده آن را بپوشيد.
▪ لباس‌هاي رسمي و غيررسمي را با هم نپوشيد:
پوشيدن لباس‌هاي رسمي و غيررسمي با هم يكي از همان‌ دست لباس‌هايي است كه شما بايد پوشيدن آن را از سرتان بيرون كنيد. پوشيدن كفش‌ كتاني با كت و شلوار و حتي كفش‌هاي عروسكي و رنگي زنانه با يك مانتو شلوار برش‌دار و رسمي محل كار چندان زيبا نيست. اگر قرار است امروز با تيپ رسمي از منزل بيرون برويد تمام لباس‌هايتان را در اين مدل هماهنگ كنيد و اگر قرار است با تيپ اسپرت منزل را ترك كنيد، لباس‌ها و كفش‌هايتان را همه اسپرت انتخاب كنيد.
▪ لباس‌هاي خيلي تنگ يا خيلي گشاد نپوشيد:
حتما شما هم دوست نداريد يك پيراهن خيلي تنگ را در يك مهماني زنانه بپوشيد كه همه بگويند كه خيلي چاق هستيد؟ پيش از انتخاب لباس به اندام‌تان و نقص‌هاي احتمالي آن دقت كنيد. اگر شما پايين تنه بزرگي داريد، كمرتان چندان باريك نيست نبايد به سراغ خريدن لباس‌هايي برويد كه كمر و پايين تنه تنگ و چسبان دارند در عوض مي‌توانيد به سراغ خريدن مدل‌هايي برويد كه دامن‌هاي تور دارد ژپون‌دار بزرگي دارند كه بلافاصله از روي كمر شما شروع مي‌شوند در اين صورت پايين‌تنه شما را مي‌پوشانند و اگر بالا تنه متناسبي داشته باشيد در اين لباس فوق‌العاده خوش اندام به نظر مي‌رسيد.
▪ شلوار جين را با كفش رسمي مردانه نپوشيد:
خيلي از آقايان اين اشتباه را هنگام لباس پوشيدن انجام مي‌دهند. در حالي كه شلوار جين اصلا با كفش ورني براق مردانه جور در نمي‌آيد. به جاي آن بهتر است اگر مي‌خواهيد كه شلوار جين‌تان را بپوشيد يك‌‌ كفش كتاني و يا حتي كفش‌هاي مردانه اسپرت را با آن ست كنيد. در اين صورت شما هم از فهرست آقايان بدتيپ خارج مي‌شويد.
▪ كفش‌هاي خاكي و واكس نخورده‌ را نپوشيد:
پيش از اينكه منزل را ترك كنيد نگاهي به كفش‌هايتان بيندازيد اگر خاكي و واكس نخورده‌اند، دستي به سر و گوش‌شان بكشيد. بسياري از افراد، آدم‌هاي خوش لباس را از كفش و جوراب‌شان مي‌شناسند. داشتن كفش‌هايي واكس خورده و مرتب و جوراب‌هايي كه با آن هماهنگ است از شما يك آدم خوش‌تيپ مي‌سازد.
▪ اگر چاق هستيد، پارچه‌هاي طرح‌دار نپوشيد:
اگر شما خانمي هستيد كه كمي اضافه وزن داريد به سراغ خريد پارچه‌هاي طرح‌دار و يا تورهاي با گل‌هاي درشت براي دوختن لباس‌هاي مهماني‌تان نرويد چون اين لباس‌ها شما را چاق‌تر و پهن‌تر نشان مي‌دهند و به جاي لباس‌هاي سر تا پا يك رنگ و با طرح‌هاي هندسي عمودي را انتخاب كنيد.


دكتر گلرخ ثريا
روزنامه سلامت


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۴۳ ] [ مشاوره مديريت ]


مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۸

وقتي رنگ ها جيغ مي زنند

قدم زدن در آغازين هفته هاي فصل جديد در فروشگاه ها و بوتيك هاي لباس كه در شمار چشم نوازترين مراكز خريد پايتخت به حساب مي آيند حسي پرشور، هيجاني با چاشني جيغ در روح القا مي كنند. كافي است درپي تغيير ذائقه هنري ناخنكي به كتاب هاي هنري زده باشيم بي برو برگرد ياد تابلوي جيغ مي افتيم. شاهكار ادوارد مونش، نقاش نروژي كه در آن انساني با دهان باز كه از شدت هيجان با صورتي درهم ريخته مشغول فرياد زدن است. اين مرد بر جاده اي كه انبوه رنگ هاي تند و به خصوص سرخ و نارنجي او را فراگرفته اند، ايستاده و روبه روي مخاطب بيروني فرياد مي زند.
تابلوي اكسپرسيونيستي مونش در اين روزها، نمونه جالبي است از واكنش آدم هايي كه براي خريد لباس با ويترين هاي انتزاعي روبه رو مي شوند.
شايد جملات فوق چندان خوشايند نباشد اما حقيقتي است كه اين روزها در شاپينگ سنترها و لباس فروشي ها زياد به چشم مي خورد. ويترين بوتيك هاي پايتخت پر شده از انواع و اقسام مدل مانتوهاي بنفش جيغ، زرد جيغ و سبز جيغ كه يكي در ميان كنار هم قرار گرفته اند. (البته ذكر اين نكته ضروري است كه در رنگ شناسي واژه جيغ معني ندارد و به جاي آن از واژه هاي تهاجمي يا تند استفاده مي شود؛ و نگارنده در اينجا به قصد پررنگ نشان دادن وضعيت اسفناكي كه بر سر مد آمده است استفاده كرده است.) در سال هاي اخير كه بحث مد در كشور به طور جدي تري نسبت به گذشته مطرح شده است، بيش از آنكه شاهد طراحي هاي خلاقانه هنرمندانه كشورمان باشيم، نمونه هاي كپي شده از كشورهاي ديگر را پشت ويترين مغازه ها نظاره گر هستيم. گرچه در مملكت ما خريدار حق انتخاب ندارد و اين توليد كننده است كه با توليد و دوخت مدل هاي يكسان و يكرنگ كه اصولاً هيچ تطابقي هم با اصول مد و زيبايي شناسانه ندارند، براي مشتري تعيين مي كند كه چه رنگ و چه مدلي بپوشد ولي واقعاً آدم از برخي سليقه ها مي ماند كه در ميان انبوه لباس هاي پشت ويترين چه آنها كه توليد كننده به خورد خريدار مي دهد يا آنها كه از نتيجه ماه ها تلاش طراحان پاريسي الگوبرداري و توليد شده اند دست به چه انتخاب هايي مي زنند.
البته ناگفته نماند كه اين عدم زيبايي شناختي تنها در مملكت ما رايج نيست كه در قلب آمريكا هم زيبايي معنا و مفهوم خود را از دست داده است و به گفته اندي وارهول، هنرمند پاپ آرت، نقش مايه ها و مضامين بنيادي زيبايي شناسي مرده اند. اندي وارهل در يادداشت هاي خود در باب زيبايي مي نويسد: «برداشت هاي هركس از زيبايي با ديگري متفاوت است. وقتي من كساني را در لباس هاي جلفي كه به تنشان مناسب است مي بينم، سعي مي كنم لحظه اي كه آنها دارند آن لباس را مي خرند، مجسم كنم. وقتي كه با خودشان مي گويند فوق العاده است، خوشم مي آيد، برش مي دارم . آدم نمي تواند تصور كند مغز آنها چگونه كار مي كند كه پارچه هاي پولي استر احمقانه، شلوار هاي گل ميخ دار يا تاپ هاي بندي كه روي آن كلمه ميامي با اكليل نوشته شده را مي خرند . پس آنها چه چيزي را زشت مي دانند؟» در اصول روانشناسي رنگ ها، بنفش از ديرباز رنگ ملكه ها بوده است و رنگ رازگونه به شمار مي رود اما همين رنگ كه بسيار هم رمانتيك خوانده مي شود اگر به تنهايي و براي طولاني مدت استفاده شود نوعي حس غريبانگي به فرد القاء مي كند كه حتي اگر رنگ هاي شادي مثل نارنجي، زرد و سبز در كنار آن باشند همچنان خاصيت حزن و اندوه خود را از دست نمي دهد. رنگ هاي زرد و سبز نيز هر كدام به همين ترتيب حسي مستقل از خود ارائه مي دهند.
مثلاً رنگ سبز رنگ آرامش و نشاط، باروري بوده و زرد رنگ توجه و نيز شادماني است اما استفاده كردن مداوم آن موجب خستگي، آشفتگي و عصبانيت مي شود. اما آنچه كه اهميت دارد اين است كه اين رنگ ها خاصيت خود را با تناليته هاي مختلف از دست مي دهند. نظير اينكه سبز پررنگ يا همان جيغ برخلاف سبز روشن باعث گرفتگي و حس ماليخوليايي در فرد مي شود. بنفش پررنگ نيز اعتدال ذهني را برهم مي زند و تماس دائم با آن باعث برانگيختن حس ماليخوليايي در فرد مي شود. در اصول هماهنگ كردن لباس هاي رنگي علاوه بر اينكه دانستن اين موضوع كه چه نوع رنگي به صورت فرد مي نشيند و او را زيبا جلوه مي دهد، به خاطر سپردن اين نكته كه رنگ ها در زنان و مردان تاثير همساني ندارد نيز اهميت خاصي دارد. يكي از پرطرفدارترين رنگ ها نزد دو جنس رنگ آبي است. اما اين رنگ بيش از آنكه براي زنان جلب زيبايي كند از زيبايي آنها مي كاهد.
پوشيدن پيراهن آبي از خشكي چهره مرد مي كاهد و او را مهربان تر و قابل اطمينان تر نشان مي دهد اما همين رنگ در زنان حالتي از سردي، بي اعتنايي و بي تفاوتي در چهره آنها پديدار مي سازد و از آنجا كه داشتن روحيه آرام و با نشاط در زيبايي و جذاب جلوه دادن فرد تاثير گذار است بنابراين رعايت اين نكات ريز عامل مهمي در خوش پوشي و زيبايي خواهد بود. در اصول طراحي لباس آمده كه لباس بنفش، سبز يشمي و فيروزه اي به آدم هايي با پوست تيره يا آنها كه پوستشان را در اين فصل برنزه مي كنند، نمي آيد.
بعضي افراد پوست و رنگ مويي دارند كه مكمل رنگ هايي است كه امروز دربازار پوشاك زياد ديده مي شود اما بعضي افراد با پوشيدن اين رنگ ها، رنگ پريده و بي حال به نظر مي رسند. اگر شما جزء دسته دوم هستيد، ولي به پوشيدن اين رنگ ها علاقه داريد، راه هايي وجود دارد كه با وجود اينكه ظاهرتان با اين رنگ ها تناسب ندارد، بتوانيد ظاهري زيبا براي خود درست كنيد. پوشيدن بلوز تيره كه طرح هاي روشن دارد، انتخاب بلوز يا پيراهن روشن با دامن يا شلوار تيره و پوشيدن لباس هاي دو رويه كه تركيب زيرين آنها رنگي روشن داشته باشد مي تواند در همسان سازي رنگ با پوست صورت شما كمك كننده باشد. افراد تيره پوست معمولاً داراي چشمان و موهاي مشكي يا قهوهاي تيره هستند؛ بنابراين بايد لباسي را انتخاب كنند كه با رنگ هاي تيره مغايرت داشته باشد.
اين مغايرت چهره را از يكنواختي بيرون آورده و باعث جذابيت بيشتر مي شود. صورتي، سفيد، خاكي، آبي ملايم و طوسي روشن مناسب ترين رنگ ها براي اين گروهند. بژ، آبي، بنفش ياسي، مشكي و صورتي نيز رنگ هاي مناسب افراد با پوست هاي معمولي به شمار مي روند. براي افرادي كه پوست روشن دارند نيز رنگي مناسب است كه با رنگ پوست تضاد داشته باشد. رنگ هايي نظير آبي، قهوه اي، سبز پررنگ، زرد، سرخابي و بنفش ياسي. در اين گروه به طور كلي بايد از رنگ هاي خشن و روشن استفاده كرد تا تضاد كافي با رنگ پوست به وجود آيد. اگر با پوشيدن رنگ هاي روشن اين فصل راحت نيستيد و احساس خوبي نداريد از لوازم جانبي رنگي مانند كمربند رنگارنگ يا كفش و كيفي همرنگ يا به رنگ روشن كه با لباس شما متناسب است و آن را آراسته مي كند، انتخاب كنيد. فراموش نكنيد يكپارچگي بيش از حد باعث انگيزش بسيار پايين و پيچيدگي افراطي نيز باعث انگيزش بيش از حد خواهد شد. در اين ميان، هارموني و هماهنگي تعادل پويا خواهد بود.
اگر شما علاقه زيادي به رنگ خاصي داريد، مي توانيد از آن به عنوان رنگ هسته كه معمولاً براي ما ايرانيان مانتو به شما مي رود، استفاده يا آنها را با لباس هايي با رنگ هاي سه گانه اول در چرخه رنگ (قرمز، آبي و زرد) يا رنگ هاي سه گانه دوم (نارنجي، سبز و بنفش) تركيب كنيد. اگر هم تمايلي به ايجاد هارموني نداريد، مي توانيد از رنگ هاي متمم استفاده كنيد.اين رنگ ها، رنگ هايي هستند كه در چرخه رنگ كاملاً متضاد و روبه روي هم قرار گرفته اند. وقتي اين رنگ ها در كنار يكديگر قرار بگيرند، يكديگر را تشديد كرده و يكديگر را روشن تر نشان مي دهند.
رنگ هاي سبز و قرمز مقابل همديگر قرار گرفته اند به همين دليل است كه لباس هاي با رنگ سبز ارتشي و زرشكي، آبي و نارنجي، طلايي و سبز زنگاري زيبا به نظر مي رسد. براي تيپ خنثي نيز بهترين پيشنهاد پوشيدن لباس هايي با سايه هاي سفيد، سياه، خاكستري است. از رنگ هاي خنثي مي توان در تركيب با همه رنگ ها يا تركيب با خودشان استفاده كرد.
شلوار خاكي، مانتوي سفيد و يك روسري خاكستري، مجموعه اي از رنگ هاي خنثي را ايجاد مي كند. درست است كه رنگ هاي خنثي اگر باهم استفاده شوند پويا نخواهند بود اما ظاهري زيبا را به وجود مي آورند. با تمامي اينها كه گفته شد، نمي توان از دلپذيري رنگ غالب مغازه هاي لباس فروشي كاست. به هر حال بنفش رنگ زيبايي است و امسال هم مد شده و اتفاقاً از رنگ هاي مورد علاقه نگارنده نيز هست ولي بايد توجه داشت كه اين رنگ با تركيباتي مثل زرد جيغ همخواني ندارد. اگر به طبيعت و گل هاي زنبق نگاه كنيد تلفيقي از آبي سوسني يا بنفش ياسي با ليمويي مي بينيد. الگو گرفتن از طبيعت براي ست كردن لباس مطمئناً شيوه خوبي خواهد بود تا هم تصوير تابلوي جيغ ادوارد مونش را زماني كه پشت ويترين بوتيك ها به تماشاي البسه زرد و بنفش و سبز جيغ ايستاده ايم در ذهن پاك كنيم و هم از اين روزمرگي رنگي كه در اين فصل گرفتارش شديم، رهايي يابيم.


بهاره مهرنژاد
روزنامه سرمايه


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۴۳ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۷
خوش لباسي و اعتماد بنفس

آيا لباسهايتان بـشما اعـتماد به نفس ميدهد؟ منظورمان اين نيست كه به طرزي خودنمايانه و پر زرق و بـرق لباس بپوشيد.
منظور ما اين است كه به طريقي لباس بپوشيد كـه بـاوقـار و اعتـمـاد بـه نفس جلوه كنيد. قسمتي از اين مسـئـله بـه رفتار شما بستگي دارد، اما بخشي ديگر به ايـن بسـتـگي دارد كـه لبـاسهـايي بپوشيد كه مناسب و بــرازنده ي شما بوده و به چشم بيايد. مهم اين است كه تـا جـايي كــه مي توانيد سعي كنيد عالي به نظر بياييد، حـال در هر مكاني كه باشيد. با رعايت نكات زير ميتوانيد بـه طـريـقـي لــباس بپوشيد كه اعتماد به نفستان را بالا ببرد. خواهيد ديد كه چطور با تغييراتي بسيار جزئي و كوچك، نظر اطرافيان را به كلي نسبت به خودتان عوض خواهيد كرد، تا جايي كه نظر خودتان نيز در رابطه با خودتان تغيير خواهد كرد.

● اندازه لباس
اندازه و مناسب بودن لباستان، براي حس اعتماد به نفس بسيار مهم است. ژاكت مثال بسيار خوبي است. يك ژاكت شل و گشاد باعث مي شود كثيف و نامرتب جلوه كنيد. ژاكتي كه اندازه تان باشد شما را تميزتز و مرتب تر نشان ميدهد و باعث ميشود با اعتماد به نفس بيشتري بايستيد و راه برويد. در اينجا نمونه هاي ديگري نيز براي شما مطرح م يكنيم تا ببينيد هر لباسي در چه اندازه اي باشد به شما اعتماد به نفس خواهد داد.


▪ شلوار: شلوار مناسب آن شلواري نيست كه چسبِ تنتان باشد، بايد به سايزتان باشد. فكر نكنيد اگر شلوار دقيقاً اندازه تان باشد، انحناهاي بدنتان را مشخص خواهد كرد، بلكه شما را نسبت به شلوارهاي گشاد لاغرتر و صاف تر نشان خواهد داد.
▪ ژاكت، كت، پيراهن و بالاپوش: پوشيدن بالاپوش هايي كه در قسمت كمر تنگ ميشود، كمك مي كند كه هيكلتان موجدار و متناسب ديده شود  به ياد داشته باشيد كه لباسهايي كه بيش از حد گشاد و شل و ول هستند، شما را كوتاه قد تر و نامرتب تر نشان مي دهند.
▪ كفش: گاهي اوقات پوشيدن كفش هاي پاشنه بلند باعث لنگ زدنتان مي شود و كسي آن را نمي پسندد. اما اگر كفشي را انتخاب كنيد كه مناسب و برازنده ي شما باشد، اگر پاشنه ي بلندي داشته باشد باعث مي شود كه بلندقدتر، لاغرتر و جذابتر تر به نظر برسيد.

● رنگ لباس
سر تا پا مشكي پوشيدن باعث مي شود كه لاغرتر و صاف تر جلوه كنيد. اما پوشيدن لباسهاي رنگي به ديگران نشان ميدهد كه شما از اينكه به چشم بياييد نمي ترسيد. همچنين لباسهاي رنگي كمك مي كند تا قسمت هايي را كه نمي خواهيد مورد توجه قرار بگيرند را بپوشانيد.

▪ تركيب رنگها: مجبور نيستيد تا رنگ همه چيز را با هم سِت كنيد.  طوري لباس بپوشيد كه خودتان احساس اعتماد به نفس كنيد. اگر با پوشيدن رنگ روشن تر براي بالاتنه و رنگ تيره تر براي پايين تنه احساس بهتري داريد، به هر طريقي شده همين كار را انجام دهيد.


سايت تحليلي MLM


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۴۲ ] [ مشاوره مديريت ]

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۶

۱۰ اشتباه در ظاهر شما

براي داشتن يك تيپ مقبول مردانه،ياد بگيريم كه از انجام چه كارهايي و چگونه خودداري كنيد.
۱) رنگ بيش از حد
استفاده از رنگ هاي زياد باعث مي شود كه توجه ديگران نسبت به شما جلب شود. سعي كنيد در لباس هايتان بيش از ۳ رنگ استفاده نكنيد و تا آنجا كه مي توانيد پوشش خود را ساده نگه داريد.
سعي كنيد از مكمل هاي رنگي استفاده كنيد. رنگ هايي كه متضاد يكديگرند تكميل كننده هم نيز هستند (مثلاً بنفش و زرد يا آبي و نارنجي) رنگ هايي كه به هم نزديك هستند به نام رنگ هاي «هم خانواده» شناخته مي شوند. (مثل زرد و نارنجي) زماني كه مي خواهيد لباس بپوشيد بايد سعي كنيد كه از رنگ هاي متضاد يا رنگ هاي هم خانواده استفاده كنيد.اگر لباس هايتان روشن است بايد كفش هايتان نيز روشن باشد ولي اگر لباس هاي تيره بر تن مي كنيد كفش شما نيز بايد تيره باشد.
۲) طرح بيش از اندازه
براي ست كردن رنگ و طرح پارچه بايد از لباس هايي استفاده كنيد كه بيش از ۳ طرح نداشته باشند. بهتر است لباس شما داراي يك يا دو طرح متنوع تك رنگ باشد.
از لباس هايي استفاده كنيد كه تنها داراي يك طرح معين هستند (مثلاً داراي گل هاي ساده سفيد رنگ باشند يا در پشت آنها مارك كوچكي باشد) و هميشه همان را بر تن كنيد.
۳) پارچه اضافي
برخي از افراد تصور مي كنند كه هر پارچه مختص طبقه خاصي از افراد اجتماع است. معمولاً ابريشم از كتان رسمي تر است و پارچه لينن نيز از دور داد مي زند كه با مخمل متفاوت است، چرم هم هميشه خيلي مردانه تر از فاستوني است.براي اينكه در ميان اين همه پارچه هاي مختلف به دام نيفتيد مي توانيد لباس هاي تابستاني و زمستاني خود را از هم جدا كنيد. لباس هاي زمستاني معمولاً كلفت تر، سنگين تر و زبرتر هستند. پارچه هاي تابستاني نيز از الياف طبيعي درست شده و بسيار نازك و خنك هستند. آنها را از هم دور نگه داريد تا دچار اشتباه نشويد.
۴) لباس فصل ديگري را پوشيدن
اگر شما در جايي زندگي مي كنيد كه داراي آب و هواي گرم است، خوش شانس هستيد. لباس هاي شما بايد مختص يك فصل (بهار / تابستان) باشد. اما اگر مانند بسياري از افراد در جايي زندگي مي كنيد كه داراي آب و هواي متنوعي است بايد در كمد لباس هاي خود جايي را براي ذخيره لباس هايي كه به درد فصل حاضر نمي خورند باز كنيد. همانطور كه از قديم گفته اند «از دل برود هر آنچه از ديده برفت.» هرچه كه آن پيراهن هاي لينن را از كت هاي پشمي دورتر نگه داريد خيلي كمتر اتفاق مي افتد كه آنها را به طور اتفاقي با هم ست كنيد.
۵) شلوارهاي خيلي بلند يا خيلي كوتاه
حتي اگر از سايز خودتان مطمئن هستيد اما باز هم شلوارهايتان را پيش از خريد يك بار پرو كنيد. سايز لباس هايي كه داراي مارك هاي متفاوتي هستند مختلف است.
و هميشه اين قوانين را نيز به خاطر داشته باشيد؛ شلوارهاي ارتشي و پارچه يي بايد تا بالاي پاشنه كفش شما بيايند. شلوارهاي جين مي توانند تا انتهاي پاشنه كفش نيز كشيده شوند. قد هر شلواري كه بيش از اين اندازه باشد براي شما بلند است.
زماني كه راه مي رويد شلوار شما نبايد آنقدر كوتاه باشد كه جوراب هايتان از زير آن معلوم شود. زماني كه مي نشينيد شلوار شما نبايد بيش از چند سانت به بالاي جورابتان برود.
۶) شلوارهايي كه بالا مي ايستند
اگر شما داراي كمر باريكي هستيد (پاهاي بلند اما كمر كوچكي داريد) از شلوارهاي جين و ارتشي استفاده كنيد كه جيب آن در جلو قرار داشته باشد و نه در طرفين. حقه ديگري كه در اينجا مي توانيد به كار ببريد اين است كه شلواري خريداري كنيد كه بزرگتر از سايز شما باشد. اين كار باعث مي شود كه اندام شما پرتر جلوه كند، همچنين قد شلوار نيز بلندتر شده و پاهاي شما را ناقص جلوه نمي دهد.
۷) تي شرت هايي كه خيلي بلند يا كوتاه هستند
اگر تي شرت شما خيلي بلند است نبايد آن را هيچ گاه داخل شلوار خود كنيد. بر روي اين مطلب تاكيد داريم.
۸) تي شرت هاي شلوغ
از تي شرت هاي تك رنگ استفاده كنيد و از پوشيدن لباس هاي پرزرق و برق، داراي لگو و كلمات ناپسند به شدت پرهيز كنيد. تي شرت هاي ساده خيلي راحت تر با پلوور و ژاكت هاي مختلف ست مي شوند.
۹) لباس هاي چروك
چاره كار شما بسيار ساده است؛ بايد يك اتو و ميز آن را خريداري كنيد. اما اگر در حال مسافرت هستيد مي توانيد بر روي محل چروكيدگي كمي آب بريزيد و سپس سشوار را بر روي آن بگيريد و با دست محل موردنظر را صاف كنيد. با اين كار لباس شما از آن چروكيدگي در مي آيد. علاوه بر اين، آقاياني را ديديم كه اين كار را به راحتي در دستشويي هاي عمومي با دست خشكن ها انجام مي دهند، شايد كار خوبي نباشد اما جواب مي دهد.
۱۰) صندل با جوراب
براي مبتدي ها بهتر است كه اصلاً فكر جوراب پوشيدن را از سر بيرون كنند. اما اگر پوشيدن جوراب اجباري است پيشنهاد مي كنيم از جوراب هايي استفاده كنيد كه اندازه آنها فقط تا قوزك پا است و آنها را با اسنيكرهاي نخي يا كفش هاي پارچه يي ست كنيد.

روزنامه اعتماد


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۴۰ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۵

پنهان كردن شكم بزرگ ، هنري است كه . . .

● لباس مناسب
▪ دور كمر: با تركيب مناسب پيراهن، شلوار و كمربند، راه‌ەاي زيادي براي استتار ميان تنه كوتاه يا بلند وجود دارد.
▪ ميان تنه كوتاه: اگر پاهاي‌تان كشيده و بلندتر از ميان‌تنه است، از لباس‌هاي كمردار استفاده نكنيد. گرچه اين يك امر ژنتيكي است اما مي‌توانيد با در نظر گرفتن دستورالعمل‌هيا زير، آن را به‌راحتي بپوشانيد.
▪ شلوار جين را تا روي كمر بالا نكشيد.
▪ بهتر است به‌جاي پيراهن تي‌شرت يا پليور بپوشيد و هرگز آن را توي شلوار نكنيد تا كمر يا ميان تنه را بپوشاند.
▪ تي‌شرت‌هاي بلند بپوشيد.
▪ رنگ پيراهن يا تي‌شرت را با رنگ كمربند ست كنيد. اين هماهنگي ميان تنه را بلندتر نشان مي‌دهد.
▪ سوئي شرت و ژاكت‌هائي بپوشيد كه حداقل تا روي ميان تنه را بپوشانند.
▪ پوشيدن لباس‌هاي رسمي (كت و شلوار) نسبت به لباس‌هاي اسپورت يا راحت هم كمك مي‌كند تا ميان تنه كوتاه به چشم نيايد. براي شروع مي‌توانيد با ست كردن رنگ ژاكت، شلوار و پيراهن ظاهري آراسته و جذاب داشته باشيد. به بيان ديگر، پوشيدن رنگ‌هاي متضاد مثل صورتي با سياه ميان تنه كوتاه را بيشتر به چشم مي‌آورد.
▪ يك حقه ديگر اين است كه به خياط بگويد ۵/۲ سانت به قد كمر اضافه و از آن طرف ۵/۲ سانت از درز شلوار كم كند به اين ترتيب شلوار به راحتي روي ميان تنه مي‌ايستد، بدون اين‌كه پاچه آن روي زمين كشيده شود. شلوارك هم ميان تنه را كوتاه‌تر نشان مي‌دهد.
● قسمت پشت
با ميان تنه بزرگ يا كوچك چه كنيم؟ چگونه با لباس مناسب شكم بزرگ را پنهان كنيم؟
معمولاً آقايان به نسبت خانم‌ها زياد به قسمت پشت بدن توجه نمي‌كنند اما به هر حال اگر ميان تنه بزرگي يا خيلي كوچكي داشته باشيد بايد به طريقي با لباس مناسب آن را بپوشانيد.
ميان تنه صاف (تخت): برخي افراد ميان تنه صاف را دوست دارند اما برخي نيز از آن متنفرند چرا كه شلوار به زحمت روي تن‌شان مي‌ايستد و يا تي‌شرت به شكل بي‌قواره‌اي پشتشان آويزان مي‌شود.
براي پوشاندن اين عيب اصلاً سراغ شلوارهاي بگي و گشاد نرويد. به‌جاي اين كه مدام فكر كنيد، كاش ميان تنه بزرگتر داشتم بهتر است انواع جين يا شلوارهائي بپوشيد كه دقيقاً قالب كمرتان باشد و فاق بلند داشته باشد. شلوارهاي فاق بلند ميان تنه را بزرگ‌تر نشان مي‌دهند. شلوارهاي راسته لوله تفنگي هم بيشتر توجه افراد را به كشيدگي پاها جلب مي‌كند تا ميان تنه كوچك.
▪ ميان تنه بزرگ: لزوماً ميان تنه بزرگ منشأ بدهيكلي نيست. اما اگر هنوز از داشتن آن ناراحتيد مي‌توانيد بيشتر شلوارك يا دامن بپوشيد. علاوه بر اين مي‌توانيد شلوارهاي جين نسبتاً گشاد را با تي‌شرت يا پليور كه روي آن را بگيرد، بپوشيد.
اگر مي‌خواهيد راحت لابس بپوشيد حواستان باشد شلوارهائي كه كمرشان پهن است نپوشيد چرا كه پهني كمرشان طول ميان تنه را بيشتر نشان مي‌دهد.
بهتر است از پوشيدن شلوارهاي پيله‌دار بپرهيزيد چرا كه بزرگي ميان تنه را بيشتر توي چشم مي‌آورد.
▪ ميان تنه بلند:
معمولاً در ميان تنه‌هاي بلند، پاها كوتاه و بالاتنه بلند است، با كمي هماهنگي در پوشيدن لباس مي‌توان اين عيب را به‌راحتي پوشاند.
▪ صاف بايستيد. كوتاه يا بلند، مدل ايستادن شما روي فرم بدن و چگونگي ايستادن لباس روي آن تأثير زيادي دارد.
▪ تي‌شرت، پيراهن يا ژاكت‌هائي بپوشيد كه رنگش با شلوارتان تضاد داشته باشد.
▪ برعكس ميان تنه كوتاه، بايد شلوار را تا كمر بالا كشيد.
▪ پيراهن، تي‌شرت يا هر چه بالاتنه مي‌پوشيد را توي شلوار بزنيد.
▪ براي افرادي با اين ميان تنه بهترين نوع پوشش كت يا مانتوهاي چهار دكمه است. به اين ترتيب نظر افراد بيشتر به لباس‌تان جلب مي‌شود تا پاهاي كوتاه.
▪ استفاده از بند جوراب در خانم‌ها يا بند شلوار در آقايان هم كمك مي‌كند تا پاها كشيده‌تر به‌نظر برسند. همچنين كمربندهاي نقش‌دار با سگگ بزرگ هم مناسب هستند.
● شكم بزرگ:
چگونگي پنهان كردن شكم بزرگ، هنري است كه همه به‌خصوص آقايان بايد به‌خوبي داشته باشند. خوب چاره اين جاست. بهتر است لباس‌هاي نخي سبك‌با رنگ‌هاي تيره بپوشيد. اول از همه دور پارچه‌هاي پشمي، فاستوني، فلانل و نمونه‌هاي ديگر پارچه‌ سنگين را خط بكشيد. بهتر است سراغ از پارچه‌هاي سبك با نخ طبيعي و رنگ‌هاي تيره و مات برويد كه البته بايد يك رنگ باشد.
وقتي براي سر كار رفتن، لباس راحتي مي‌پوشيد بهتر است زير تي‌شرت‌تان زيرپوش بپوشيد و آن را توي شلوار بزنيد. سپس روي آن سوئي‌شرت يا پليور بپوشيد. زير پوش شكم را ثابت نگه مي‌دارد و پليور تا حدودي بزرگي آن را مي‌گيرد. سعي كنيد كمتر تي‌شرت بپوشيد.
تي‌شرت‌هاي بگي و گشاد فقط شكم را بزرگ‌تر نشان مي‌دهند و البته از آن طرف تي‌شرت‌هاي جذب و تنگ هم بزرگي شكم را بيشتر توي چشم مي‌زنند. پيراهن آستين بلند بهترين مدل لباس براي شكم‌هاي بزرگ است و بدن را متناسب‌تر نشان مي‌دهد.
هيچ‌گاه شلوار را زير شكم نپوشيد يعني بهتر است كمربند روي آن باشد، در غير اين صورت توجه بيشتري به بزرگي جلب مي‌شود.
وقتي نوبت به لباس‌هاي رسمي مثل كت و دامن يا كت و شلوار مي‌رسد متأسفانه كارشناسان به توافق نمي‌رسند. برخي بر اين باورند كه كت‌هاي چهار دكمه بهترين گزينه است. اما به عقيده برخي ديگر گشادي كت‌هاي معمولي بزرگي شكم را كمتر به چشم مي‌آورد.
بهترين پيشنهاد: بهتر است با يك خياط ماهر يا فروشنده زبردست براي بهترين برش لباس‌تان مشورت كنيد.
لباس مناسب هيچ وقت نمي‌تواند ب‌طور كامل عيوب شما را برطرف كند. اما هميشه مي‌توانيد كساني را تصور كنيد كه با سليقه خوب‌شان بسيار كم ايراد به‌نظر مي‌رسند.

مجله زندگي ايده آل


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۹ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۴

زيبايي وآراستگي ظاهري از ديد گاه قرآن

مطالعهٔ تاريخ باستان به ما ثابت مي‌كند كه در دوران ما قبل تاريخ افراد به بهتر نشان دادن ظاهر خود علاقه‌مند بودند.با مطالعه در نحوهٔ مجسمه سازي، نقاشي‌هاي قديمي اين واقعيت بيشتر ملموس است.ظاهر آراسته بيانگر و منعكس كنندهٔ اعتبار و شخصيت است.وقتي با ظاهري مرتب و تميز در مقابل ديگران ظاهر شويم برايمان ارزش بيشتري قائل شده و با اعتماد و اطمينان كار ما را مي‌پذيرند.


آراستگي،اهميت به نظافت از اصول مشترك زندگي است كه نه تنها اسلام در بيانات متعدد بر آن تأكيد دارد، بلكه به عنوان يك سنّت اصيل در سيرهٔ ائمه معصومين (ع) متداول بوده است.بعضي خيال مي‌كنند، همين مقدار كه انسان ايمان محكم و باطني پاك داشته باشد، كافي است و ظاهر و پوشش و رفتار هر گونه باشد، عيب ندارد،به پندار خود زمزمه مي‌كنند كه:
مرد سيرت را به صورت كار نيست
جامه گر صد وصله باشد عار نيست
صـورت زيـبـا نـمي‌آيـد بـه كـار
حـرفـي از مـعـنـي اگـر داري بـيـار


چنين تصوّري، از نظر اسلام باطل است، بلكه بر عكس، بخشي از برنامه‌ها و دستورهاي اسلام مربوط به نظافت، زيبايي و آراستگي ظاهر است.
«يا بني آدم خذوا زينتكم عند كلّ مسجد… قل من حرّم زينة اللّه الّتي أخرج لعباده و الطّيبات من الرّزق؛ اي فرزند آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود برداريد…بگو چه كسي زينت‌هاي الهي را كه براي بندگان خود آفريده و روزي‌هاي پاكيزه را حرام كرده است؟».(سورهٔ اعراف، آيات ۳۱ و۳۲)
اين دو آيه، بيانگر آن است كه مسلمانان بايد از پوشيدن لباس‌هاي پاك و مرتب و تميز و شانه زدن‌ موها و به كار بردن عطر و مانند آن، بهره‌مند شوند و اين نعمت‌ها را هرگز بر خود حرام نكنند،بلكه از آن به نحو احسن بهره‌برداري كنند.آري، همان گونه كه روانشناسان گفته‌اند:انسان داراي چهار حس روحي است كه عبارتند از: زيبايي، نيكي، دانايي و مذهبي، بايد همهٔ اين حس‌ها به صورت صحيح اشباع شود، بنابراين از نظر علمي اگر به حس زيبايي توجه نگردد، قطعاً آثار نامطلوبي به دنبال خواهد داشت!


بر اساس روايات متعدّد و با تكيه بر آيات پيشوايان دين به ظاهرخويش نيز بسيار اهميت مي‌دادند، به عنوان نمونه؛ شخصي از امام حسن مجتبي (ع) پرسيد:«چرا به هنگام نماز لباس‌هاي خوب و زيبا مي‌پوشي و از بهترين لباس‌هايت استفاده مي‌كني؟!
در پاسخ فرمودند:
همانا خداوند زيبا است و زيبايي را دوست دارد.به همين جهت من لباس زيبا را براي راز و نياز با پروردگارم مي‌پوشم و او دستور داده است كه زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد برگيرند».۲


و نيز روايت شده:عبّاد بن كثير بصري امام صادق(ع) را ديد كه لباس گرانبها و زيبا پوشيده، از روي اعتراض گفت:«پدرت داراي زهد و تقوا بود و لباس خشن مي‌پوشيد، تو از خاندان رسالت هستي اگر غير از اين لباس مي‌پوشيدي، براي تو مناسب‌تر بود».امام صادق (ع) به او فرمود:واي بر تو!«من حرّم زينة اللّه الّتي أخرج لعباده…؛ چه كسي زينت‌هاي الهي را كه براي بندگانش آفريده، حرام كرده است؟۳
«يا اأيّها الذين آمنوا لاتحرّموا طيّبات ما أحل اللّه لكم و لاتعتدوا إنّ الله لايحبّ المعتدين؛ اي كساني كه ايمان آورده‌ايد! چيزهاي پاكيزه‌اي را كه خداوند براي شما حلال كرده بر خود حرام نكنيد و از حد تجاوز ننماييد، زيرا خداوند متجاوزان را دوست نمي‌دارد».(سورهٔ مائده، آيهٔ ۸۷)
در شأن نزول اين آيه روايت شده، عثمان بن مظعون كه از اصحاب مؤمن پيامبر بود با چند نفر ديگر تحت تأثير بيانات پيامبر (ص) در مورد قيامت قرار گرفتند و تصميم گرفتند خود را از پاره‌اي از لذت‌هاي دنيا، از جمله معاشرت با همسران محروم سازند و به روزه و عبادت بپردازند.در همين ايام همسر عثمان بن مظعون به خانهٔ پيامبر در آمد، در حالي كه ظاهري ناآراسته و ژوليده داشت، همسر پيامبر (ص) (عايشه) از او پرسيد: چرا به خود نمي‌رسي و زينت نمي‌كني؟ او ماجراي همسرش را بيان كرد.پيامبر از موضوع آگاه شد و همهٔ مسلمانان را به مسجد دعوت كرد و گفت: «آگاه باشيد من هرگز شما را دستور نمي‌دهم كه هم چون كشيشان مسيحي و رهبان‌ها دنيا را ترك كنيد اين گونه مسائل در آيين من نيست…»


در آيه ۱۵۷سورهٔ اعراف ضمن شمارش اهداف پيامبر مي‌فرمايد:«و يحّل لهم الطّيبات و يحرّم عليهم الخبائث؛ و پاكيزه‌ها را براي مردم حلال مي‌شمرد و ناپاكي‌ها را براي آنها حرام ».۴
«و ثيابك فطهّر؛و لباست را پاك كن».(سورهٔ مدثر، آيهٔ ۴)
امام صادق(ع) در ذيل اين آيه فرمود:يعني لباست را كوتاه كن.۵ همچنين فرمودند:«لباست را بلند نكن و نگذار در زمين كشيده شود».۶ در عصر جاهليت معمول بود كه لباس‌هاي خود را بسيار بلند مي‌دوختند، به طوري كه روي زمين مي‌كشيد و آلوده مي‌گرديد، آيه فوق در حقيقت خطاب به مردم است كه پاكيزگي لباس ظاهر از مهم‌ترين نشانه‌هاي شخصيت و تربيت فرهنگ انسان است.۷ بديهي است كه آيه مختص دوران جاهليت نيست. افراط و تفريطي كه امروزه در نوع پوشش مرسوم شده، ناشي از بي‌توجهي به اصول اسلامي است.عدم توجّه به پوشش و آراستگي صحيح به معضل بد حجابي منجر شده است.
«و أمّا بنعمة ربّك فحدّث؛ و نعمت‌هاي پروردگارت را بازگو و آشكار كن».(سورهٔ ضحي، آيهٔ ۱۱)


يكي از مصاديق آشكار نمودن نعمت (كه بخشي از شكر نعمت است) اين است كه انسان لباس مناسب و پاكيزه بپوشد و ظاهر آراسته داشته باشد.بر همين اساس روايت شده، يكي از مسلمانان با لباس نامرتب و ژوليده به محضر پيامبر آمد، پيامبر(ص) به او فرمود:«آيا ثروت داري؟» او گفت:«آري، خداوند همه گونه ثروت به من داده است. پيامبر(ص) فرمود:«هر گاه داراي ثروت هستي، بايد اثر آن در تو ديده شود».۸
امام صادق(ع) به عبيد بن زياد فرمود:
«اظهار النعمة احبّ الي اللّه من صيانتها فايّاك ان تتزيّن الاّ في احسن زيّ قومك؛ آشكار كردن نعمت در پيشگاه خدا محبوب‌تر از نگهداري آن است، پس با بهترين و زيباترين شكل، ظاهرت را آراسته كن».۹


امام و پيشوايان ديني نيز به پاكيزگي و بهداشت اهميت فراوان داده‌اند.امام باقر(ع) فرمود:ناخن گرفتن به خاطر آن است كه زير آنها محل خوابگاه شيطان است.۱۰امروزه پزشكان مي‌گويند:انواع ميكروب‌ها زير ناخن‌ها پرورش مي‌يابد كه اسلام به اين امر بهداشتي اهتمام داشته است.همچنين امام كاظم (ع) استفاده از عطر را از شيوه‌هاي رسولان خدا دانسته‌اند.۱۱


۱.تفسير نمونه، ناصر مكارم شيرازي، ج ۶، ص ۱۴۷.
۲.وسائل الشيعه، شيخ حرّ عاملي، ج ۳، احكام الملابس.
۳.فروع كافي، ج ۶، ص ۴۴۳ و ۴۴۴.
۴.تفسير نمونه، ج ۲۷، ص ۳۸۷.
۵.فروع كافي، ج ۱۰، ص ۳۸۵.
۶.همان، ج ۶، ص ۴۵۶.
۷.نمونه، ج ۲۵، ص ۲۱۲
۸.سنن نسائي، ج ۸، ص ۱۹۶.
۹.فروع كافي، ج ۶، ص ۴۴۰.
۱۰.مكارم الاخلاق، ص ۷۲.
۱۱.فروع كافي، ج ۶، ص ۵۱۱.

پايگاه اطلاع رساني تبيان زنجان


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۹ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۳

آراستگي ظاهر

انسان به اقتضاي فطرت، جوياي پاكيزگي، زيبايي، تميزي و آراستگي است و از ژوليدگي، به هم ريختگي و پريشاني نفرت دارد. از آنجا كه دين مقدس اسلام منطبق بر اين فطرت الهي است به پيروانش دستور مي دهد تا همواره، مظاهر زشتي را از خود و محيط زندگي خويش دورسازند و خود را به ويژه هنگام برخورد با ديگران زينت كنند و با ظاهري آراسته و زيبا در معرض ديد همنوعان خود ظاهر شوند. از نظر قرآن كريم، استعداد درك زيبايي از جمله مواهب فطري خداوند در روح آدمي است و وجود موجودات زيبا در جهان، پاسخي به اين خواسته فطري و نعمتي از نعمت هاي گرانبهاي آفريدگار حكيم است. قرآن كريم انسان ها را به آراستگي و برگرفتن زينت هاي خود، هنگام رفتن به مساجد دعوت مي كند (كه البته اين توصيه منحصر به آرايش ظاهري نيست و شامل زينت هاي معنوي مانند طهارت و تقوا نيز مي شود.) سپس در آيه بعد، حكم كلي تري را بيان كرده است و نظر كساني كه به غلط آراستگي و زينت را، با دين و تعاليم آسماني مغاير مي پندارند، مردود مي شمارد.
( اي رسول خدا!) بگو چه كسي زينت خدا را كه براي بندگان خود بيرون آورده و نيز روزي هاي پاكيزه را حرام كرده است؟ بگو: اين براي كساني است كه ايمان آورده اند.پيشوايان عظيم الشان اسلام نيز در اين رابطه توصيه هاي ارزشمندي به پيروان خود كرده اند. امام علي(ع) فرمودند: «آن گونه كه هريك از شما خود را براي بيگانه اي مي آرايد كه دوست مي دارد او را در بهترين شكل ببيند، بايد براي برادرمسلمانش نيز خود را همان گونه بيارايد.» به گزارش مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه قم در سيره پيامبراكرم(ص) نيز آمده است كه هرگاه ايشان قصد خروج از منزل يا پذيرفتن كسي را داشتند موي سر خود را شانه مي زدند، سرووضع خود را مرتب مي كردند، خويش را مي آراستند و براي آن كه تصوير خود را ببينند در ظرف آبي مي نگريستند وقتي علت اين امور را پرسيدند، فرمودند: «خداوند متعال دوست دارد، هنگامي كه بنده اش به سوي برادرانش مي رود، خود را براي ديدار آنان آماده كند و بيارايد.» از امام باقر(ع) نقل شده كه رسول خدا(ص) از هر كوي و برزني كه عبور مي كردند تا مدتي بوي خوشي فضاي آن جا را معطر مي ساخت به گونه اي كه مردم مي فهميدند كه رسول خدا(ص) از آن محل عبور كرده است.
در تعاليم پيشوايان اسلام، درخصوص آراستگي ظاهر، توصيه هاي فراواني مطرح شده كه توصيه به پوشيدن لباس پاكيزه و آراسته، شانه زدن و مراقبت از موي سر و محاسن، تميز نگه داشتن بدن و زدودن موهاي زايد آن، كوتاه كردن ناخن و موي شارب و پرهيز از آن چه كه موجب نفرت و كراهت ديگران مي شود، از قبيل بوي بد دهان كه ناشي از مسواك نزدن و خلال نكردن دندان ها مي باشد از اين موارد است.اسلام، روي اصل آراستگي ظاهر (همچون آراستگي باطن) تاكيد كرده است. بنابراين، بايد توجه داشت كه اگر مسلماني با وضع آشفته و ظاهري زشت و پريشان در جامعه ظاهر شود، به خصوص اگر از نظر شغلي، وابستگي به حكومت اسلامي داشته باشد، وجود او يكي از وسايل تبليغ عليه اسلام خواهد بود. وارستگي از قيد ظواهر، هرگز به اين معنا نيست كه شخص خود را از آرايش ظاهري محروم كند و بدين وسيله درنظر ديگران خوار و بي مقدار جلوه كند.


روزنامه خراسان


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۸ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۲

آراستگي برون و پيراستگي درون در سيره امام رضا عليه السلام

يكي از ويژگي هاي ممتاز حضرت كه اكنون بيش از هر چيز مي تواند الگو و راهنماي ما در زندگي باشد. منش و اخلاق حضرت است. بدون ترديد حضرت، نمونه بارز اخلاق اسلامي بود و همواره با منش خوب خود بر ديگران تأثير مي گذاشت.


چنان كه ابراهيم بن عباس در حق حضرت گفته است: امام (ع) با سخن گفتن هرگز به هيچ كس جفا نكرد و كلام كسي را نبريد تا مگر شخص از گفتن باز ايستد و حاجتي را كه مي توانست برآورده كند، رد نمي كرد و هيچ كس از غلامان و خادمان خود را دشنام نمي داد.


نقل است كه حضرت هيچ گاه سخن كسي را پيش از به پايان رسيدن قطع نمي كرد و هرگز پاي خود را جلو همنشين دراز نمي كرد و هرگز كسي غيبت كردن وي را نشنيد. همچنين در مناقب به نقل از يعقوب بن اسحاق نوبختي آمده است كه امام رضا(ع) تمام دارايي خود را در روز عرفه بخشش فرمود. فضل بن سهل به ايشان گفت: اين زيان و خسران است. امام (ع) فرمود: زيان نيست بلكه سود و بهره است. هيچ گاه چيزي را كه پاداش و كرامت به آن تعلق مي گيرد، زيان به شمار نياوريد. امام رضا(ع) اگرچه همچون ساير ائمه اهل زهد و بلكه از همه مردم عصر خود زاهدتر بود، ولي اين كار جنبه ظاهري و خودنمايي نداشت. حضرت لباسي آراسته مي پوشيد و مي فرمود: در واقع زاهد واقعي كسي است كه نسبت به «زخارف» اين دنيا بي اعتنا باشد و اسير زيور و زينت اين جهان نشود. ما براي فهم واقعي معناي زهد و زندگي زاهدانه بايد از ائمه اطهار الگو بگيريم.


اين بزرگواران اگرچه هيچ دلبستگي به دنيا نداشتند؛ ولي چنان نبود كه ظاهري ناآراسته انتخاب كنند. امام رضا(ع) همچون اجداد خود به آراستگي درون و بيرون اهميت مي داد و اين دو را منافي يكديگر نمي ديد.
صوفيه بر امام رضا(ع) مي تاختند كه چرا لباس درشت بر تن ندارد و غذايي مثل غذاهاي آن ها نمي خورد، امام مي فرمود: يوسف پيامبر خدا، قباهاي ديبا و لباس هاي زربفت برتن داشت. از اين رو بايد گفت از جمله منتقدان امامان معصوم(ع) ، صوفيه بودند كه در كتاب هاي روايي مي توان انتقادهاي آن ها را يافت.


يا در مورد ديگر، نقل شده است كه سفيان ثوري بر امام صادق (ع) در مدينه وارد شد و در اين حال امام جامه اي سپيد و لطيف بر تن داشت.
او به امام معترض شد و گفت: چرا اين جامه را مي پوشي و زهد نمي ورزي امام فرمود: خوب گوش فرا ده تا براي دنيا و آخرت تو مفيد باشد. مگر اين كه بخواهي بدعتي در اسلام ايجاد كني.
وضع ساده و فقيرانه پيامبر و صحابه، تكليفي براي همه مسلمين تا روز قيامت نيست. رسول خدا(ص) در زماني زندگي مي كرد كه عموم مردم از لوازم اوليه زندگي محروم بودند. اما اگر در عصري و روزگاري، وسايل زندگي فراهم شد، سزاوارترين مردم براي بهره بردن از نعمت ها صالحان هستند، نه فاسقان، مسلمانان هستند نه كافران.


براين اساس ما عرفان واقعي را بايد از ائمه بياموزيم و در مكتب آنان شاگردي كنيم. در آن زمان تحقير دنيا، فرار از آن و نيز تحقير تمام شئون مربوط به زندگي مادي و دنيوي و رياضت كشي و تحمل شكنجه ها از افتخارات صوفيه به شمار مي رفت: از اين رو آنان با ائمه(ع) سرناسازگاري داشتند و به سيره آنان معترض بودند.


اكنون كه عرفان هاي كاذب هم در كشور ما به نوعي رسوخ كرده اند، لازم است كه بار ديگر دراين باره و براي فهم درست مباني عرفان به سيره امامان و از جمله به منش حضرت رضا(ع) متوسل شويم.

روزنامه خراسان : ۲۰ / ۶ / ۱۳۸۷


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۶ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۴ - آراستگي و زيبايي ظاهر ، لباس و پوشش مناسب

۱

آراستگي از ديدگاه معصومان ( ع )


« اِنّ اللَه يُحِبِّ الجمالَ و التجميل و يكره البُؤسَ و التّباؤُسَ؛ خداوند زيبايي و آراستن را دوست دارد و از نپرداختن به خود و خود را ژوليده نشان دادن ، كراهت دارد[1]».
آراستگي در برقراري و استحكام روابط تأثيرگذار است و اين حقيقت انكار ناپذير در سراسر هستي مشهود است. پيشوايان ما نيز به اهميت آن اشاره داشته و خود پيش از هر شخص ديگري آن را به كار بسته و از محبوبيت آراستگي نزد خداوند خبر داده‌اند. پيامبر اكرم(ص) مي‌فرمايد:
«ان الله يُحِبُّ مِن عبيده اذاخرج الي اخوانه ان يَتَهَيّأَ لهم وَ يَتَجَمَّلَ[2]؛ خداوند دوست مي‌دارد كه چون بنده‌اش به سوي برادرانش بيرون مي‌آيد، خود را براي آنها آماده و زيبا سازد» .

امام صادق (عليه السلام) به يكي از ياران خود مي‌گويد:
اظهار النعمة احبّ الي الله من صيانتها فإيّاك ان تَتَزَيَّنَ إِلاّ في أَحسن زِيِّ قَومِك[3]؛ نزد خدا، نمايان كردن نعمت، از نگه داشتن آن محبوب تر است. پس مبادا كه جز در بهترين شكل مورد پسند قوم خود بيرون بيايي».
امير المؤمنين (عليه السلام) كه خود در غايت زهد و ساده زيستي بود، هرگز سهل‌انگاري در آراستگي و آراسته بودن را روا نمي‌دانست. روايتي از آن حضرت نقل شده كه نشان مي‌دهد رفاقت و صميميت و خويشاوندي نبايد باعث كوتاهي در اين امر شود. آن حضرت فرمود:
« لِيَتَزَيَّنَ اَحَدُكُم لأَخيهِ الْمُسْلِمِ كما يَتَزَيَِّنَ لِلْغَريبِ الَّذي يُحِبُّ أَنْ يراه في احسن الهَيئة[4]؛ هر يك از شما خود را براي برادر مسلمانش همان گونه بيارايد كه براي بيگانه‌اي كه دوست دارد وي را در بهترين شكل ببيند، مي‌آرايد».
البته بايد به اين نكته هم توجه داشت كه در اين امر نبايد از حد افراط و تفريط بيرون رفت. از اين رو، مرزهايي براي آن بيان شده است؛ مثلاً در فقه پوشيدن لباس شهرت، خود را شبيه پوشش كافران در آوردن و پوشش با هدف فتنه‌انگيزي و ... جايز دانسته نشده است. بر اين اساس، همان طور كه آراستگي حلال و شايسته موجب استحكام و ايجاد نشاط و سلامت در ارتباط‌ها مي‌شود، آراستگي ناشايست و حرام، با اين امور منافات دارد و موجب مفسده براي فرد و جامعه مي‌شود.
مطلب ديگر اين است كه پيشوايان اسلام به تمايل جوان و خودآرايي و تجمل دوستي در چارچوب اخلاق و مصلحت جامعه توجه داشته‌اند و خودآرايي را براي جوان تحريم نكرده‌اند.
حكايتي نقل شده كه علي (عليه السلام) جامه بهتر را به غلامش قنبر كه جوان بود، داد تا تمايل زيباپسند قنبر را ارضا سازد. سپس خطاب به وي فرمود: «تو جواني و مانند ساير جوانان به تجمل و زيبايي رغبت بسيار داري و به علاوه من از خداي خود حيا مي‌كنم كه لباس خودم بهتر باشد».[5]
بدون ترديد ارضاي ميل خودآرايي و تجمل كه فطري است، به تكامل و ذوق و شكفتن احساسات جوان كمك و روح و عاطفه او را تقويت مي‌كند، ولي نبايد جوان در اين راه به زياده‌روي و افراط گرايد و از حد شايسته تجاوز كند، بلكه او همان‌گونه كه به زيبايي بيروني و ظاهري مي‌پردازد، بايد به جمال و زيبايي عقل، فكر، علم، هنر و اخلاق هم بپردازد تا به وسيله هر دو زيبايي، انساني تكامل يافته براي جامعه پديد آيد.

مفهوم آراستگي

آراستن به معناي زينت دادن و تزئين كردن و همچنين به معناي منظم و مرتب بودن، هماهنگ بودن و آماده و مهيا بودن نيز گفته شده[6] كه كاملاً مرتبط با معناي اول است؛ زيرا تزئين كردن به نوعي با نظم و تقارن و نيز هماهنگي همراه است و نشان دهنده آماده و مهيا بودن براي مقصود مورد نظر (مثلاً ملاقات دوست) است. در مقابل آراستن كه معمولاً با افزايش همراه است، پيراستن قرار مي‌گيرد كه ويژگي آن كاستن و زدودن شاخ و برگ است.

انواع آراستگي
آراستگي به دو نوع است: آراستگي روحي و ظاهري.

الف) آراستگي روحي
قبل از پرداختن به آراستگي جسمي و ظاهري از منظر معصومان، به پاكيزگي روح و آراستن باطن در كلام آن بزرگواران مي‌پردازيم.
آراستگي روح را به سه بخش مي‌توان تقسيم كرد:
1. آراستگي انديشه: اين آراستگي را مي‌توان به سه زينت اساسي خلاصه كرد: علم، حكمت و ادب.
علم: امام علي (عليه السلام) مي‌فرمايند:« العلم زين الأغنياء وغني الفقراء؛[7] دانش، زينت دهندة ثروتمندان است( منظور از ثروتمندان يعني كساني كه علم دارند) و بي‌نياز كننده فقرا (يعني كساني كه علم ندارند و جاهل هستند).
در حديثي ديگر فرمود:« العلم اشرف حلية و عطيّة[8]؛ دانش والاترين زيور و هديه است».
حكمت: «عليك بالحكمة فانها الحليةِ الفاخرة[9]؛ حكمت زيوري است گرانبها كه بر تو لازم است آن را به دست آوري». حكمت به معناي قوه تمييز بين زشت و زيبا و عنصر حركت دهنده انسان به نيكي‌ها و بازدارنده او از بدي‌هاست.
ادب: اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي‌فرمايد:« احسن الادب زينة العقل[10]؛ ادب نيكو ، زيور و زينت خرد و عقل است».
2. آراستگي گفتار: در اين باره بحث فراواني وجود دارد، اما خلاصه‌اي از آن را بيان مي‌كنيم. منظور از آراستگي در گفتار، دروغ نگفتن، ناسزا نگفتن، دشنام ندادن، غيبت نكردن، تهمت نزدن، آبرو نريختن و غير اينهاست. چاره همه اين گناهان سكوت است. امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد: «الّصُمتُ كَنزٌ وافرٌ و زينُ الحليم[11]؛ سكوت گنجي سرشار و زيور شخص بردبار است».
3. آراستگي رفتار: منظور از آراستگي در رفتار، انصاف، وفا و بردباري، سخاوت و ... است. در اين زمينه روايات فراواني هست. امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد: «رأيتُ الوفاء يُزَيّنُ الرجال[12]؛ چنين است كه وفا، مردان را زينت مي‌دهد».
امام علي (عليه السلام) مي‌فرمايد:«و زين المصاحبة الاحتمال[13]؛ زينت دوستي، تحمّل است». همچنين اميرمؤمنان (عليه السلام) مي‌فرمايد: «السّخاءُ يَكسِبُ المَحَبَّةَ و يُزَيّنُ الاخلاقَ[14]؛ سخاوت محبت مي‌آورد و اخلاق را زينت مي‌بخشد».

ب) آراستگي ظاهري
1. پاكيزگي عمومي: پاكيزگي گذشته از تأثير بسزايي كه در سلامت شخصي و اجتماعي انسان دارد، موجب دلپذيري و جلب نظر بيننده مي‌شود، بلكه يكي از خواسته‌هاي فطري انسان است و با سرشت انسان آميخته شده است. در كلام معصومان:پاكيزگي جزئي از ايمان است.
پيامبر اكرم(ص) مي‌فرمايد: «النظافة من الايمان[15]؛ پاكيزگي جزئي از ايمان است»؛ يعني يكي از نشانه‌هاي مؤمن، پاكيزگي و آراستگي است.
امام رضا (عليه السلام) مي‌فرمايد:« مِنْ أَخْلاقِ الأنبياء التَّنَظُّف؛ [16] پاكيزگي از اخلاق انبياست».
گزارش شده كه پيامبر اكرم(ص) به آيينه يا آب نگاه مي‌كرد و با ظاهري آراسته با مردم مواجه مي‌شد و مي‌فرمود:« اِنَّ الله تعالي يُحِبُّ مِنْ عَبِدهِ اذا خَرَجَ الي إِخْوانِهِ أَنْ يَتَهيّأ لَهُم و يَتََجَمَّلَ؛[17] خداوند تعالي دوست دارد وقتي بنده‌اش نزد برادران خود مي‌رود، خود را آماده كند و بيارايد».
در حديثي از قول پيامبر اكر(ص) در مورد شخصي آلوده چنين آمده است :« ان الله تعالي يُبغِضُ الوَسِخَ و الشَعِثَ[18]؛ خداوند متعال شخص آلوده و ژوليده را دشمن مي‌دارد».
در بعضي از روايات به موارد خاص نظافت اشاره شده است. امام صادق (عليه السلام) در قسمتي از حديث خود مي‌فرمايد:«فان الله عزَّوجلّ اذا اَنعَمَ علي عبده اَحَبَّ ان يري عليه أَثَرَها . قيل و كيف ذلك؟ قال يُنَظِّفْ ثَوبَه و يُطَيِّب ريحَهُ و يُجَصِّصْ دارَه و يكنسْ اُفنيتَهُ حتي ان السراجَ قبلَ مَغيِبِ الشّمس يَنفي الفَقر و يَزِيدُ في الرّزقِ[19]؛ هر گاه خداوند به بنده‌اي نعمتي بدهد، دوست دارد اثر آن را در او ببيند. عرض شد: چگونه؟ فرمود: لباس تميز بپوشد، از بوي خوش استفاده كند، خانه‌اش را گچكاري كند، آلودگي‌هاي منزل خود را بروبد و از بين ببرد؛ حتي روشن كردن چراغ قبل از غروب خورشيد فقر را دور مي‌سازد و روزي را افزايش مي‌دهد».
2. رسيدگي به موي سر: موي سر يكي از جلوه‌گرترين اجزاي بدن است. زيبايي رو و صورت با موي سر جلوه پيدا مي‌كند، مخصوصاً در نزد بانوان. اگر فردي صورت، ابرو، چشم، لب و بيني زيبا داشته باشد، ولي موي سر نداشته باشد، آن زيبايي جلوه نمي‌كند و چه بسا آن فرد را زشت نشان دهد. به همين دليل، امامان معصوم سفارش‌هايي درباره موي سر بيان كرده‌اند.«وَرَدَ في الحديث ان رسول الله(ص) نهي الَمُرأَةُ التي وَصَلَتْ الي حََدِّ البلوغ اَن تَتَشَبِّهَ بالرِّجال في قَصِّ شَعْرِها من الْخَلْفِِ او من الوسط او من الأَمامِ[20]؛ پيامبر اكرم(ص) نهي فرمود زني(دختري) را كه به حد بلوغ رسيده باشد و مانند مردان موهاي خود را از پشت سر يا از ميان يا از جلوي سر كوتاه كند».
اين حديث موي بلند را براي زن پر اهميت و زيبايي زن را با موي بلند دانسته است.
امام صادق (عليه السلام) فرمود:« اِنَّ مِن اَجمَلِ الجمال الشَّعْرُ الحسن[21]؛ از زيباترين زيبايي‌ها، موي نيكو و قشنگ است». در جاي ديگر مي‌فرمايد:« الشّعر الحسن من كَسوةِِ الله فاكرِمُوه؛[22] موي زيبا از پوشش‌هاي خداست. پس آن را گرامي بداريد».
امام رضا (عليه السلام) فرمود:« ثلاثٌ من سُنَنِ المرسلين العطر و اخذ الشعر و كَثْرَةُ الطُّرُوقَه[23]؛ سه چيز است كه از روش‌هاي پيامبران است، عطر زدن، مو گذاشتن و بسيار همبستر شدن.
درباره نگهداري از مو نيز رواياتي رسيده است.
الف) مدل مو: پيامبر اكرم(ص) فرمود: «مَن اِتَخَذَ شَعُراً فَليُحسِنُ وَلايَتَه او لِيَجُزَّه[24]؛ هر كس موي سرش را بلند مي‌گذارد،‌ خوب نگهداري يا كوتاهش كند».
از اين حديث مي‌توان برداشت كرد كه موي سر اگر بلند باشد، مشكلي ايجاد نمي‌كند(البته در آقايان نبايد از حد متعارف خارج شود).
امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد:« اِسْتَأصِلْ شَعرَكَ يَقِِلُّ دَرَنُهُ و دوابُّهُ وَ وَسِخَهُ و تغلظ رقبَتُكَ و يجلو بَصَرُكَ[25]؛ موي سرت را كوتاه كن؛ چرا كه (با كوتاه كردن مو) آلودگي‌ها و انگل‌هاي آن را كم،و گردنت را استوار و نور چشمت را افزون مي‌كند».
ب) شانه زدن: شانه زدن موي سر، فايده‌هايي دارد و در اين باره روايات متعددي از معصومان ذكر شده است. امام صادق (عليه السلام) در تفسير كلمه زينت در آيه )خُذُوا زيِنَتُكُم عند كل مسجد(؛«در هر مسجدي زيورهاي خود را به همراه ببريد»، فرموده است: «الزينةُُ المِشطُ فانِّ المِشط يجلِبُ الرِزقَ و يُحسِنَ الشَّعرَ و يُنجِزُ الحاجة و يَقطَعُ البَلْغَم[26]؛
شانه زدن زينت است؛ زيرا (شانه زدن) روزي مي‌آورد، مو را زيبا مي‌كند، حاجت را برآورده مي‌سازد و بلغم را از بين مي‌برد».
در جاي ديگر امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد:«المِشطُ للرَّأسِ يَذهَبُ بالوباء[27]؛ شانه زدن سر وبا را از بين مي‌برد».
ج) روغن زدن: امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد: «اذا اَخَذْتَ الدُّهْنَ علي راحتكَ فَقُل. اللهمّ اني اسأَلُكَ الزَّيْنَ و الزينَة[28]؛ موقع روغن زدن موي سر، بگو: بارالها! از تو درخواست زيبايي و زينت دارم».
اين حديث ضمن اينكه اهميت روغن زدن موي سر را مي‌رساند، به ما مي‌فهماند كه روغن زدن موي سر مي‌تواند امر عبادي باشد.
در جاي ديگر امام مي‌فرمايد: «مَن دَهَنَ مؤمِناً كَتَبَ اللهُ له بِكُلِّ شَعرةٍٍ نُوراً يوم القيامة[29]؛ اگر كسي به مؤمني روغن بزند، خداوند براي هر مو، نوري را در روز قيامت براي او مي‌نويسد».
در حديثي ديگر آمده است: «الدُّهْنُ يُذْهِبُ بالبُؤسِ[30]؛ روغن ژوليدگي را دور مي‌كند».
در مورد امام صادق (عليه السلام) آمده است كه:«كان يُدْهِنُ بأصناف الدهن»؛[31] از اين عبارت معلوم مي‌شود كه انسان مي‌تواند انواع روغن را براي بدن خود استفاده كند.
د) خضاب كردن مو: راوي مي‌گويد: از امام صادق (عليه السلام) درباره خضاب و رنگ كردن مو پرسيدم. حضرت فرمود:« قد خَضَبَ النبي(ص) و الحسين بن علي و ابوجعفر بالكتم[32]؛ پيامبر اكرم، امام حسين و امام باقر8، به وسيله كتم[33] خضاب مي‌كردند».
رسول خدا(ص) فرموده است: «اِختَضَبُوا بِالحِِنّاء فانه يَجلُوا البَصَرَ و يُنبِتُ الَّشعرَ و يُطَيِّبُ الرّيِحَ و يُسَّكِِنُ الزّوجةَ[34]؛ با حنا خضاب كنيد؛ چون چشم را روشن مي‌كند و مو را مي‌روياند و بوي بد بدن را پاك مي‌كند و به همسر انسان آرامش مي‌دهد».


پي‌نوشت‌ها
1 . الكافي، ج 6، ص 440؛ امالي طوسي ، ج 1، ص275.
2 . مكارم الاخلاق، الباب الاول، الفصل الخامس، ص 35.
3 . الكافي، ج 6، ص 440.
4 . همان ، ص 439.
5 . مكارم الاخلاق ، ج 1، ص 224.
6 . فرهنگ فارسي معين ، ج 1، ص 39.
7 . غررالحكم، القسم الاول، الفصل الثاني في العلم، ص42.
8 . غررالحكم، حديث1869.
9 . غررالحكم، باب الاول المعرفه، الفصل السادس في الحكمه. ص58.
10 . بحارالانوار، ج 78، ص 80.
11 . من لا يحضره الفقيه، ج4، ص396، حديث5843.
12 . بحارالانوار، ج47، ص32.
13 . غررالحكم ، التجمل و الاحتمال، ص420، حديث9622.
14 . همان، ص378، حديث 8523.
15 . بحارالانوار، ج21، ص257، باب 30؛ طب النبي، ص19.
16 . الكافي، ج5، ص567؛ وسائل الشيعه، ج30، ص243 ؛ بحارالانوار، ج75، ص335، باب 26؛ تحف العقول، ص442،
17 . مكارم الاخلاق، ص96.
18 . كنزالعمال، ج 17، ص181.
19 . امالي طوسي، ص 275 ؛ مسائل علي بن ابي‌طالب، ص229، احكام المساجد.
20 . تذكرة الفقهاء، ج 1، ص390.
21 . الكافي، ج1، ص614.
22 . من لا يحضره الفقيه، ج1، ص119.
23 . الكافي ، ج 6، ص 285.
24 . همان.
25 . همان. ص484.
26 . همان، ص 489.
27 . همان. ص 488.
28 . همان، ص 520.
29 . همان.
30 . همان. ص 488.
31 . مكارم الاخلاق، ص 33.
32 . الكافي ، ج 6، ص 479.
33 . كتم گياهي است كه براي خضاب سياه با وسمه مخلوط مي‌شود. لسان العرب، المنجد.
34 . الكافي، ج 6، ص 481.

خبرگزاري فارس  :  ۱۳ / ۹ / ۱۳۸۶


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۶ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۳- نفوذ در دل ها ، محبوبيت ، جذب مخاطبان ۵ عوامل كسب محبوبيت


پرسش:
با توجه به متفاوت بودن فرهنگ ها و ملت ها چه عواملي موجب مي شود انسان بتواند محبوبيت و مقبوليت اجتماعي مورد نياز خود را به دست آورد؟
 
پاسخ:
در بخش نخست پاسخ به اين سوال ضمن تاكيد بر اينكه همه خيرها و خوبي ها و از جمله محبوبيت از جانب خداست به عامل ايمان به خدا و عمل صالح براي كسب محبوبيت اشاره كرديم. اينك در ادامه دنباله مطلب را پي مي گيريم:


وقتي بدانيم خداوند مقلب القلوب است و مي تواند در يك لحظه همه چيز را تغيير دهد، پس بايد بپذيريم مطمئن ترين راه براي محبوب شدن، تحصيل رضايت تغيير دهنده قلب هاست. پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد:
هنگامي كه خداوند كسي از بندگانش را دوست بدارد به فرشته بزرگش جبرئيل مي گويد: «من فلاني را دوست دارم، او را دوست بدار. جبرئيل، وي را دوست خواهد داشت. سپس در آسمان ها ندا مي دهد كه اي اهل آسمان! خداوند فلاني را دوست دارد. وي را دوست بداريد و به دنبال آن، همه اهل آسمان او را دوست مي دارند؛ سپس پذيرش اين محبت در زمين منعكس مي شود! (تفسير نمونه، ج13، ص146)
اين حديث نشان مي دهد كه ايمان و عمل صالح، بازتابي به گستره عالم هستي دارد و شعاع محبوبيت حاصل از آن، پهنه گيتي را فرامي گيرد و در قلب هاي اهل آسمان و زمين پرتوافكني مي كند.


با توجه به اين عامل مهم، مي توان به رمز محبوبيت مردان بزرگ تاريخ مانند پيامبران و اولياي الهي پي برد كه بدون برخورداري از امكانات ظاهري، توانستند دل هاي ميليون ها نفر را در طول زمان به سوي خود بكشانند. استاد مطهري مي گويد:
شاگردان فلاسفه فقط متعلم اند و فلاسفه، نفوذي بالاتر از نفوذ يك معلم ندارند؛ اما انبيا نفوذشان از قبيل نفوذ يك محبوب است؛ محبوبي كه تا اعماق روح محب راه يافته و پنجه افكنده است و تمام رشته هاي حياتي او را در دست گرفته است. (جاذبه و دافعه امام علي(ع)، ص77


تاريخ، نام دل باختگان به رسول اكرم (ص) چون ابوذر غفاري، بلال حبشي، عمار ياسر و ديگران را ثبت كرده است كه با بررسي و مرور سرگذشت آنان، مي توان اذعان كرد كه درهيچ مكتبي اين چنين شيفتگي ها و بي قراري ها و از خودگذشتگي ها يافت نمي شود. ابوذر غفاري در جنگ تبوك درهواي گرم بر روي ريگ هاي گداخته به راه مي افتد. با اين كه خستگي و تشنگي او را سخت آزار مي دهد، اما از آب سرد و گوارا چشم مي پوشد و مي گويد: هرگز نمي آشامم تا دوستم رسول الله (ص) بياشامد. مشكش را پر از آب مي كند و به دوش مي گيرد و خود را به پيامبر(ص) مي رساند. حضرت فرمود: زود به او آب برسانيد. ابوذر مي گويد: آب همراه دارم. حضرت فرمود: آب داشتي و از تشنگي نزديك به هلاكتي؟ گفت: آري، وقتي كه آب را چشيدم، دريغم آمد كه قبل از دوستم رسول الله (ص) از آن بنوشم. (همان، ص 79) ابن ابي الحديد مي گويد: كسي سخن رسول اكرم (ص) را نمي شنيد، مگر اين كه محبت وي در دلش جاي مي گرفت و متمايل به او مي شد؛ لذا قريش مسلمانان را در دوران مكه، صباه (شيفتگان و دل باختگان) مي ناميدند و مي گفتند: بيم آن است كه وليد بن مغيره، دل به دين محمد بدهد و اگر وي- كه گل سرسبد قريش است- دل بدهد، تمام قريش بدو دل خواهند سپرد.


مي گفتند: سخنانش جادوست، بيش از شراب، مست كننده است. فرزندان خويش را از نشستن با او نهي مي كردند كه مبادا با سخنان و قيافه گيراي خود آنها را جذب نمايد. هرگاه پيغمبر دركنار كعبه درحجر اسماعيل مي نشست و با آواز بلند قرآن مي خواند و يا خدا را ياد مي كرد، انگشت هاي خويش را در گوش هاي خود فرو مي كردند كه نشنوند (همان، ص 88)

منبع:

روزنامه كيهان : ۸ / ۴ / ۱۳۸۹


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۵ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۳- نفوذ در دل ها ، محبوبيت ، جذب مخاطبان ۴
جادوي نفوذ در دل ها


تمام افرادي كه ما با آنها در ارتباطيم به دنبال گمشدة خود در اين دنياي بزرگ مي‌گردند. خود ما نيز به دنبال كسي هستيم كه اگر اوقاتي را با او سپري مي‌كنيم اين دقايق از بهترين‌ها و به ياد ماندني‌ترين لحظات زندگي مان باشد و هر چه شناخت ما از خود و سپس از اطرافيان بيشتر باشد ارتباطمان شكل بهتري به خود مي‌گيرد. اگر بتوانيم در چند برخورد اول مخاطب‌مان را بشناسيم شايد بتوانيم از تنش و درگيري‌هاي بعدي جلوگيري كرده باشيم و يا شايد سرعت برقراري ارتباطمان بيشتر باشد.


افراد را از نظر روحي مي‌توانيم به سه دسته 1 - بصري 2 - سمعي 3 - لمسي تقسيم كنيم و اين از ضروري‌ترين دانستني‌ها مي‌باشد. ممكن است كسي هر سه حالت را داشته باشد اما به طور حتم يكي از اين حالتها غالب است‌. حالا ببينيم كه اين كيفيت‌ها چگونه‌اند:

افراد بصري‌:
اين افراد بيشتر به كيفيت‌هاي ديداري توجه دارند و تصاوير براي آنها اهميت بيشتري دارد. سريع صحبت مي‌كنند و... از حركات دست بسيار استفاده مي‌كنند و هر آنچه را تعريف مي‌كنند به گونه‌اي مي‌گويند كه مخاطب تصوير آن را در ذهن خود ببيند.

افراد سمعي‌:اين افراد بيشتر به شنيده‌ها توجه دارند. كلام و طنين و آهنگ را به خاطر مي‌سپارند. هيجان كمتري دارند. آهسته صحبت مي‌كنند و سعي مي‌كنند كه بيانشان شيوا و رسا باشد.

افراد لمسي‌: اين افراد بيشتر به كيفيت‌هاي لمسي توجه دارند و از آنچه لمس كرده‌اند صحبت مي‌كنند. خيلي آرامند حتي يك نوع رخوت و سستي را مي‌توان در آنها ديد. احساس آنها از ديگران عميق‌تر است‌. براي شناخت اين افراد تنها كافيست اين قصه را به دقت بخوانيد:
سه دوست با كيفيت‌هاي حسي متفاوت با هم به باغي مي‌روند و هنگامي كه برگشتند كافي است كه از هر يك از آنها بپرسيم كه گردش چطور بود؟ نفر اول مي‌گويد: آنقدر زيبا بود كه حد نداشت‌. آسمان آبي و درختها سرسبز، آب آنقدر زلال بود كه كنار رودخانه معلوم بود. كاش با خودمان دوربين برده بوديم‌... آفرين‌، او يك فرد بصري است‌. نفر دوم اينگونه تعريف مي‌كند: آدم واقعاً نياز دارد گاهي از سر و صداي شهر دور باشد و به صداي طبيعت گوش دهد. صداي رودخانه آنقدر لذتبخش بود. باور كن پرنده‌ها قشنگ‌تر مي‌خواندند... درست حدس زديد، او يك فرد سمعي است‌. نفر سوم مي‌گويد: در آن سايه خنك كه روي پوستمان وزش نسيم را كاملاً حس مي‌كرديم و از همه بهتر وقتي بود كه پاهايمان را در آب خنك فرو مي‌برديم‌... اين كه ديگر از همه راحت‌تر بود. او يك فرد لمسي است‌. متوجه شديد كه به راحتي مي‌توان اين حالتها را در افراد مختلف تشخيص داد. حال دانستن اين موضوع شما را در ارتباط قوي‌تر و صميميت و تأثير گذاري بيشتر كمك مي‌كند. با هر تيپي از افراد بايد مثل خودش و براساس كيفيت حسي خودش رفتار كرد. اين به معناي خلاف ميل خود عمل كردن نيست‌، بلكه براي تأثيرگذاري بيشتر است‌. اگر لازم است از رئيس خود چيزي بخواهيد، فرزندتان را در مورد موضوعي نصيحت كنيد و يا همسر خود را راهنمايي كنيد با دانستن اين كه با هر كسي با كيفيت حسي متفاوت چگونه رفتار كنيد، بهتر مي‌توانيد ارتباط برقرار كنيد و اطلاعات لازم را انتقال دهيد.

با بصري‌ها چگونه رفتار كنيم‌؟
افراد بصري به هر آنچه به چشم آيد بيشتر توجه مي‌كنند. بصري‌ها عاشق گل اند. دوستدار هديه دادن و هديه گرفتن هستند. به كاغذ كادو و هديه علاقه‌مندند. به اين كه از ديد ديگران چگونه‌اند، خيلي اهميت مي‌دهند. با بصري‌ها بايد پرشورتر و پرهيجان‌تر بود. بايد خلاصه صحبت كرد. توضيح و تفسير زياد حوصلة آنها را سر مي‌برد. از حركات دست و چهره در هنگام صحبت بهره ببريد. براي بصري‌ها كادو ببريد. رفتاري مؤدبانه و محترمانه داشته باشيد به احترام آنها بلند شويد، آنها از آدم‌هاي شُل و وِل متنفرند و عاشق هيجان‌اند.

با سمعي‌ها چگونه رفتار كنيم‌؟
سمعي‌ها به شنيده‌ها توجه دارند. به گفتار مؤدبانه و محترمانه‌. به اظهار علاقه گفتاري «به دوستت دارم‌.» به موسيقي و صداي خوش توجه نشان مي‌دهند. با سمعي‌ها كمي آرام‌تر از بصري‌ها صحبت كنيد. شمرده و متين باشيد. تشويق‌تان بيشتر كلامي باشد. يك «آفرين‌» و «دوستت دارم‌» براي يك سمعي هزار مرتبه بيشتر از «يك هديه‌» مي‌ارزد. تند صحبت كردن با آنها بي‌ادبي تلقي مي‌شود.

با لمسي‌ها چگونه رفتار كنيم‌؟
لمسي‌ها بسيار ملايم اند. آنقدر كه به نظر بعضي‌ها شل و ولند. اما در ملايمت آنها متانت است‌. لمسي‌ها به آنچه با دست حس مي‌كنند خيلي ميانه گرمي دارند. لمسي‌ها را بايد در آغوش كشيد. دستانشان را به گرمي فشرد. آنقدر كه با نوازش و در آغوش كشيدن و بوسيدن مي‌توان محبت را به لمسي‌ها ابراز كرد با «دوستت دارم‌» و «هديه‌» اين كار ميسر نيست‌. با لمسي‌ها ملايم صحبت كنيد.
مثل اين كه ديگه بهتر از اين نميشه‌، همة عزيزانمان را مي‌توانيم شاد كنيم‌. اما مواظب باشيد درست تشخيص دهيد.

 
http://www.bashgah.net/fa/content/show/20980


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۴ ] [ مشاوره مديريت ]

 

مطالعات ، تجربه ها و تمرين هاي ضروري براي سخنراني ، گويندگي و گفتگو

۲۳- نفوذ در دل ها ، محبوبيت ، جذب مخاطبان ۳

اسرارو روش هاي نفوذ دردلها

اگر دلتان مي خواهد كه اطرافيان دوست تان داشته باشند وباهمنوعان خود روابط حسنه برقرارسازيد ويقين پيدا كنيد كه دوستتان دارند مقاله زير رابه دقت بخوانيد .

اگر دلتان محبوبيت مي خواهد هيچ  خجالت نكشيد زيرااين يك نياز طبيعي آدميزاداست .ويليام جيمز روانشناس بزرگ امريكايي درجائي نوشته است كه (يكي از عميقترين وريشه دارترين انگيزه هاي آدميزاد اينست كه محبوب واقع شوند ومردم قدروآنهارابشناسند )اماميل به محبوب شدن گاه دورنيست مارادرمعرض خطر بگذارد بدين معني كه آنچنان به محبوبيت خودعاشق شويم كه براي بدست آوردن آن به وسايل نامبارك دست يازيم .مثلابه چاپلوسي بپردازيم ومجيزوتملق ديگران رابگوئيم وحتي ازاين هم فراتر رفته محبوبيت خودرابه قيمت تحفه هائي كه به افرادمي دهيم تامين سازيم .

به صراحت بايد بگويم كه محبوبيت يك امرمادرزادي وارثي نيست البته بعيد نيست عده اي بيشتر ازسايرين آماده كسب محبوبيت باشند وليكن ديگران را نيز اگر بخواهند مي توانند بابذل مختصر كوشش به همان اندازه محبوب شوند .كساني كه محبوب مي شوند كساني اند كه حاكم برروابط خودباديگران هستند ومااكنون به عوامل شش گانه اي اشاره مي كنيم كه  اگربدان عمل كنيد شمارا همه جا محبوب خواهد ساخت :


نخست -آنكه ظاهرآراسته دربسياري از مواردخيلي مفيد است وليكن دركارمحبوب شدن تاثيردردرجه اول نداردوحال آنكه اگر درتميزي لباس وآراستگي آن بكوشيد ، البته در محبوبيت و عزيز شدن شما موثراست زني كه مي خواهد محبوب شوهرش واقع شود مجبورنيست لباس فاخر بپوشد وبهترين وگرانترين عطرها وكرم ها رابه سروصورت خود بمالد بلكه اگر تميز ومرتب باشد باهمان لباس ساده خانه نيز قادر است عزيز شوهرش شود بي گمان يك شخص عالي مثل خورشيد نورافشاني مي كند وجامه كثيف يا موهاي ژوليده وپريشان وصورت ناشسته قادرنيست ازنورافشاني آن جلوگيري كند وليكن چه اصراري هست كه خورشيد تابان شخصيت خود را باابر ژوليدگي بپوشانيم ؟زيرا ظاهر مانبايد مخل تشعشع باطن ما باشد كه هيچ بلكه بايد به تلالو باطن وشخصيت درخشان ما كمك كند .

بسيار اتفاق مي افتد كه از طرزلبا س پوشيدن افراد مي توان به شخصيت آنان پي برد ودر مثل درباره لا ابالي گري وبي ذوقي وياذوق وشم هنري وحالت خود نمايي انها بدرستي داوري كرد هيچكس نمي تواند منكر اين امر شود كه ظاهر كسان در روابط اجتماعي آنان موثر است .ودر عكس العمل ديگران نسبت به آنان تاثير مي كذارد .با همه آنچه گذشت نقش ظاهر درمحبوبيت چندان زياد نيست واهميت آن در اين است كه معاشران درنخستين وحله برخوردازروي ظاهر ما درباره ما داوري مي كنند واگر ظاهر ما زننده باشد ممكن است از ما داوري جوينده واين زحمت رتبه خود ندهند كه با وجود ظاهر ناخوشايندمان باما معاشرت كنند تا بعداپي به شخصيت جالب ما ببرند .


دوم -آنكه براي كسب محبوبيت به تبسم وشادي نياز داريم البته ناگفته پيداست كه رفتار ما بايد متناسب با مقتضيات واوضاع واحوالي كه در ان هستيم باشد .مثلا ماهيچوقت انتظار نداريم كه فلان رئيس اداره اي كه براي نخستين بار به ملاقاتش مي رويم قاه قاه باما بخندد وازاين قبيل .باري هركدام از ما مثل اين است كه در هر مقامي كه باشيم شرايطي در دور وبر خود پديد مي آوريم مثلا شرايط دوروبر بعضي از مردم ناخوشايند است وآدمي رامي گريزاند وبر عكس شرايط عده اي ديگر گيرا ودلچسب است .اگر دلمان مي خواهد كه محبوب بشويم بايد بكوشيم كه فضاي دور و بر خود را گيرا و جذاب سازيم مثل اهن ربايي كه دوروبرش همه چيز را به خود جلب مي كند وبراي اين كار بايد از غرولند كردن پرهيز كنيم ودر اشخاص واشياواحوال به دنبال چيزهايي بگرديم كه موجب نشاط ما مي شود .داشتن كنجكاوي وحساسيت نسبت بدانچه مردم درباره ما فكر مي كنند وابراز علاقه واقعي در اين خصوص از جمله چيزهايي هستند كه ملال وخود خوري وساير عواملي راكه مخل ومزاحم نشاط خاطر ماست از ذهن مادور مي سازند .

معناي وسيعتر نشاط وشادي اين است كه به چيزي علاقه داشته باشيم مثلا وقتي داريم نمايشي راتماشا مي كنيم وياباكسي مشغول صحبت هستيم وياداريم كاري مي كنيم ويابازي مي كنيم شوروشوق ماازناصيه ورفتار ما پيدا خواهد بود .شور وشوق ونشاط مزبور به اطرافيان ما منتقل مي گردد وميان ما وآنها رابطه اي برقرار مي سازد زيرااين ديگر به تجربه ثابت شده است كه ادمهاي پرشوروشوق بيش از افراد سردوبيحال كسان رابه خود جلب مي سازند .

سوم -آنكه فروتني يكي از شرايط اساسي كسب محبوبيت است كساني كه خودخواه هستند وپيوسته از برتريهاي خيالي خود حرف مي زنند وبدان مي بالند كمتر ممكن است مردماني محبوبي باشند .اين بدان معني نيست كه براي محبوب شدن تا بدان جا خفض جناح و شكسته نفسي وفروتني راافراط كنيم كه به عزت نفس وغرورواعتماد به نفس ما لطمه واردآيد .بايد تاآنجا كه امكان دارد كارهائي راكه به ما محول شده است به خوبي انجام دهيم ووقتي كار خود رابه خوبي به انجام رسانديم به ان افتخار كنيم اما در عين حال بايد خود رااماده كنيم كه از ديگران چيز ياد بگيريم وبه اصلاح اشتباهات خود بپردازيم تا نتايج آينده كار ما بهتر شود ادمياني كه به واقع چيز دان هستند كمتر متكبر وخودخواه از آب در مي آيند .چون چنين كساني بهتر از هر كس مي دانند كه معلوماتشان در نتيجه با مجهولاتشان چه اندازه ناچيز است شعر معروف كه مي گويد:
(تا بدان جا رسيد دانش من                كه بدانم همي كه نا دانم )
در واقع وصف حال اين عده است هميشه به فكر چيز يادگرفتن باشيم يعني از گهواره تا گور .گوش دادن به حرف ديگران محاسن زيادي دارد زيرا اطرافيان ما وقتي ببينند كه ما به حرفشان گوش مي دهيم تا چيز ياد بگيريم حس خودخواهي شان تسكين مي يابد واين امر به محبوبت ما در ميان آنان كمك خواهد كرد .بنابراين بدنيست در طي معاشرتهايتان بكوشيد تا كسان رابصحبت كردن درباره اموري هدايت كنيد كه در آن خبره ومطلع اند .البته هر كدام ازما سليقه هاي خاصي دراين زمينه داريم وليكن فروتني احترام به آزادي عقيده ديگران و جزمي نبودن وحق حيات براي ديگران قايل بودن ازجمله چيز هايي است كه در هركسي بايد پيدا شود و زيبايي و گيرائي خاصي خواهد داشت


چهارمين نكته -اين است كه ديگران رابيازماييد وبگذاريد ديگران شما رابيازمايند .كمتر چيزي است كه بيش از حقه بازي ودوروئي موجب انزجار انسان از ديگران شود منظورم اين است وقتي كه حس مي كنيم فلاني قابل اعتماد نيست خيلي زود روابط خود رابااوقطع مي كنيم .محبوبيت ما زماني افزايش مي يابد كه دربين مردم به اين صفت معروف شويم كه پيوسته در فكر امتحان دادن وامتحان كردن معاشران خودهستيم .اشخاص مرتب دلشان مي خواهد كه ديگران آنها رابيازمايند البته چندان مطبوع نيست كه حس كنيد كسي دارد در خفارفتار وكردار وگفتارتان رابررسي مي كند .مردم معمولا از كساني بدشان مي آيد كه به آنان بد گمان باشند ودر معاشرت باآنان جانب صراحت رارعايت نكنند وحال آنكه اگربدانند كه داريم آزمايششان مي كنيم به ما علاقه مند مي شوند وبه محبوبيت ما افزوده مي گردد.به همين دليل نيز بايد خودمان رااشخاصي نشان دهيم كه ظاهر وباطنشان يكي است وچنين اشخاصي از هر امتحاني سربلند در مي آيند وذيلا طريق سه گانه اي را كه براي نشان دادن  صداقت لازم است شرح مي دهيم


 اول -گفتار وكردارمابايد باهم جوردربيايد يعني اگر قولي داديم ياادعايي كرديم بايد بدان عمل كنيم وباصطلاح خودمان واعظ غير متعظ نباشيم .پاره اي از مردم ياد كنم به وعده وفا مي كنند وياهيچگاه به وعده خود وفا نمي كنند البته اگر چنين اشخاصي به محبوبيت نرسند جاي شگفتي نخواهد بود .


دوم -اينكه صداقت ويكي بودن ظاهر وباطن مازماني برهمه آشكار خواهد بود كه بدانند پشت سرشان از آنها غيبت نمي كنيم يعني در غيابشان چيزي بگوييم كه در حضورشان نمي گوئيم .غيبت هر چند كه ممكن است از خبث نباشد وليكن دشمن شماره يك محبوبيت شماست .


سومين طريق -آنست كه اشخاص بايدبه رازداري شماايمان آورند وقتي كه از شما خواهش مي كنند كه رازشان رافاش نسازيد جداوصميمانه از اين كار خودداري نمائيد .اين بود راههاي سه گانه اي كه هر كسي مي تواند هم ديگران رابه مددآن يبازمايد وهم به ديگران اجازه بدهد كه اورابيازمايند .


چهارمين نكته -اين است كه تا آنجا كه برايمان مقدور است از تشويق ديگران مضايقه نكنيم چه بدين وسيله عوض آنكه خود رابسازيم به ساختن ديگران اقدام مي كنيم .وقتي كه ديگران رابه خودشان خوشبين ساختيم به ناچار انها رابه خودمان نيز خوشبين ساخته ايم روشن تر بگويم وقتي كه مرتبا از ديگران انتقاد مي كنيم بالاخره به جائي مي رسيم كه انها را  نسبت به خودشان بدبين مي سازيم واين بد بيني سرانجام به خود ما بر مي گردد وبه محبوبيت ما لطمه مي زند .اين طبيعت  بشر است از آدمي كه از و به شدت انتقاد كند خوشش نخواهد آمد .در كتاب ايوب در توراتست كه يكي از برادرانش به اومي گويد(برادر سخنان حكيمانه توموجب شده است كه عده اي به خود خوشبين واميدوار شوند )مگر خود ما ازچنين كلمات حكيمانه اي در زندگي خصوصي خود سود نجسته ايم ؟پس اين به دست ماست كه باتشويق مردم به محبوبيت خود ونزدانان بيفزائيم چه يك سخن گرم واميد بخش نمي دانيد چه تاثير معجزه آسايي در التيام جراحات محرومان ودرماندگان ونوميد شدگان دارد.به مصداق :
تونيكي مي كن ودردجله انداز             كه ايزددر بيابانت دهد باز )
هر كمك فكري كه به ديگري بكنيد از فوايد ان برخوردارخواهيد شد .شكسپير

 براي كسب محبوبيت بهتر از اين نيست كه آدمي طوري مردم را تشويق كند كه آنها احساس نمايند بر اثر ملاقات بااو به زندگي اميدوار تر وبه قواي انساني خويشتن خوشبين تر شده اند .


پنجمين نكته -بالاخره اين است كه به مردم كمك كنيد ممكن است عده اي بگويند كه اگربه مردم كمك كنيم سوء استفتده خواهند كرد وليكن به اين بهانه نمي شود از كمك به مردم چشم پوشيد .فراموش نبايد كرد يكي از شرايط كسب محبوبيت اين است كه به مردم كمك كنيم وهم از انان كمك قبول كنيم .يكي از مشكلات كار اين است كه بعضي از مردم نه تنها از كمك هاي ما سوءاستفاده نمي كنند بلكه از پذيرفتن كمك نيز بيزارند .براي احتراز از اين مشكلات بايد به نحوي رفتار كنيم كه مردم تصور نكنند كه راه مي رويم تا به مردم كمك كنيم .بدنيست قصه مردسامري رااز تورات در اينجا نقل كنم :حضرت عيسي در جواب عده اي از مردم كه از اوسئوال مي كردند چگونه به مردم كمك كنيم فرمود :روزي مردمحترمي در بيابان بيت المقدس اسير دزدان شد ودزدان زخمي به او زده واورا كناري گذاشته پا به فرارگذاشتند عده ي زيادي از مردم كه پاره اي از آنها اهل دين نيز بودند از كنار او رد شدند بدون آنكه توجهي به اوكنند تا آنكه مردسامري كه هيچ داعيه اي هم نداشت از آنجا عبور مي كرد كه چشمش به آن مرد زخمي افتاد بيدرنگ به بيمارش همت گماشت ومرهمي برزخمش گذاشت (منظور حضرت مسيح اين بودكه آدمي هر وقت كه فرصت كمك پيش آيد بايد كمك كند نه اينكه كمك به ديگران راحرفه خود سازيم )

تبيان


امتیاز:
 
بازدید:
[ ۵ اسفند ۱۳۹۳ ] [ ۰۳:۲۴:۳۳ ] [ مشاوره مديريت ]
[ ۱ ][ ۲ ][ ۳ ][ ۴ ][ ۵ ][ ۶ ][ ۷ ][ ۸ ][ ۹ ][ ۱۰ ][ ۱۱ ][ ۱۲ ][ ۱۳ ][ ۱۴ ][ ۱۵ ][ ۱۶ ][ ۱۷ ][ ۱۸ ][ ۱۹ ][ ۲۰ ][ ۲۱ ][ ۲۲ ][ ۲۳ ][ ۲۴ ][ ۲۵ ][ ۲۶ ][ ۲۷ ][ ۲۸ ][ ۲۹ ][ ۳۰ ][ ۳۱ ][ ۳۲ ][ ۳۳ ][ ۳۴ ][ ۳۵ ][ ۳۶ ][ ۳۷ ][ ۳۸ ][ ۳۹ ][ ۴۰ ][ ۴۱ ][ ۴۲ ][ ۴۳ ][ ۴۴ ][ ۴۵ ][ ۴۶ ][ ۴۷ ][ ۴۸ ][ ۴۹ ][ ۵۰ ][ ۵۱ ][ ۵۲ ][ ۵۳ ][ ۵۴ ][ ۵۵ ][ ۵۶ ][ ۵۷ ][ ۵۸ ][ ۵۹ ][ ۶۰ ][ ۶۱ ][ ۶۲ ][ ۶۳ ][ ۶۴ ][ ۶۵ ][ ۶۶ ][ ۶۷ ][ ۶۸ ][ ۶۹ ][ ۷۰ ][ ۷۱ ][ ۷۲ ][ ۷۳ ][ ۷۴ ][ ۷۵ ][ ۷۶ ][ ۷۷ ][ ۷۸ ][ ۷۹ ][ ۸۰ ][ ۸۱ ][ ۸۲ ][ ۸۳ ][ ۸۴ ][ ۸۵ ][ ۸۶ ][ ۸۷ ][ ۸۸ ][ ۸۹ ][ ۹۰ ][ ۹۱ ][ ۹۲ ][ ۹۳ ][ ۹۴ ][ ۹۵ ][ ۹۶ ][ ۹۷ ][ ۹۸ ][ ۹۹ ][ ۱۰۰ ][ ۱۰۱ ][ ۱۰۲ ][ ۱۰۳ ][ ۱۰۴ ][ ۱۰۵ ][ ۱۰۶ ][ ۱۰۷ ][ ۱۰۸ ][ ۱۰۹ ][ ۱۱۰ ][ ۱۱۱ ][ ۱۱۲ ][ ۱۱۳ ][ ۱۱۴ ][ ۱۱۵ ][ ۱۱۶ ][ ۱۱۷ ][ ۱۱۸ ][ ۱۱۹ ][ ۱۲۰ ][ ۱۲۱ ][ ۱۲۲ ][ ۱۲۳ ][ ۱۲۴ ][ ۱۲۵ ][ ۱۲۶ ][ ۱۲۷ ][ ۱۲۸ ][ ۱۲۹ ][ ۱۳۰ ][ ۱۳۱ ][ ۴۳۶ ][ ۴۳۷ ][ ۴۳۸ ][ ۴۳۹ ][ ۴۴۰ ][ ۴۴۱ ][ ۴۴۲ ][ ۴۴۳ ][ ۴۴۴ ][ ۴۴۵ ][ ۴۴۶ ][ ۴۴۷ ][ ۴۴۸ ][ ۴۴۹ ][ ۴۵۰ ][ ۴۵۱ ][ ۴۵۲ ][ ۴۵۳ ][ ۴۵۴ ][ ۴۵۵ ][ ۴۵۶ ][ ۴۵۷ ][ ۴۵۸ ][ ۴۵۹ ][ ۴۶۰ ][ ۴۶۱ ][ ۴۶۲ ][ ۴۶۳ ][ ۴۶۴ ][ ۴۶۵ ][ ۴۶۶ ][ ۴۶۷ ][ ۴۶۸ ][ ۴۶۹ ][ ۴۷۰ ][ ۴۷۱ ][ ۴۷۲ ][ ۴۷۳ ][ ۴۷۴ ][ ۴۷۵ ][ ۴۷۶ ][ ۴۷۷ ][ ۴۷۸ ][ ۴۷۹ ][ ۴۸۰ ][ ۴۸۱ ][ ۴۸۲ ][ ۴۸۳ ][ ۴۸۴ ][ ۴۸۵ ][ ۴۸۶ ][ ۴۸۷ ][ ۴۸۸ ][ ۴۸۹ ][ ۴۹۰ ][ ۴۹۱ ][ ۴۹۲ ][ ۴۹۳ ][ ۴۹۴ ][ ۴۹۵ ][ ۴۹۶ ][ ۴۹۷ ][ ۴۹۸ ][ ۴۹۹ ][ ۵۰۰ ][ ۵۰۱ ][ ۵۰۲ ][ ۵۰۳ ][ ۵۰۴ ][ ۵۰۵ ][ ۵۰۶ ][ ۵۰۷ ][ ۵۰۸ ][ ۵۰۹ ][ ۵۱۰ ][ ۵۱۱ ][ ۵۱۲ ][ ۵۱۳ ][ ۵۱۴ ][ ۵۱۵ ][ ۵۱۶ ][ ۵۱۷ ][ ۵۱۸ ][ ۵۱۹ ][ ۵۲۰ ][ ۵۲۱ ][ ۵۲۲ ][ ۵۲۳ ][ ۵۲۴ ][ ۵۲۵ ][ ۵۲۶ ][ ۵۲۷ ][ ۵۲۸ ][ ۵۲۹ ][ ۵۳۰ ][ ۵۳۱ ][ ۵۳۲ ][ ۵۳۳ ][ ۵۳۴ ][ ۵۳۵ ][ ۵۳۶ ][ ۵۳۷ ][ ۵۳۸ ][ ۵۳۹ ][ ۵۴۰ ][ ۵۴۱ ][ ۵۴۲ ][ ۵۴۳ ][ ۵۴۴ ][ ۵۴۵ ][ ۵۴۶ ][ ۵۴۷ ][ ۵۴۸ ][ ۵۴۹ ][ ۵۵۰ ][ ۵۵۱ ][ ۵۵۲ ][ ۵۵۳ ][ ۵۵۴ ][ ۵۵۵ ][ ۵۵۶ ][ ۵۵۷ ][ ۵۵۸ ][ ۵۵۹ ][ ۵۶۰ ][ ۵۶۱ ][ ۵۶۲ ][ ۵۶۳ ][ ۵۶۴ ][ ۵۶۵ ][ ۵۶۶ ][ ۵۶۷ ][ ۵۶۸ ][ ۵۶۹ ][ ۵۷۰ ][ ۵۷۱ ][ ۵۷۲ ][ ۵۷۳ ][ ۵۷۴ ][ ۵۷۵ ][ ۵۷۶ ][ ۵۷۷ ][ ۵۷۸ ][ ۵۷۹ ][ ۵۸۰ ][ ۵۸۱ ][ ۵۸۲ ][ ۵۸۳ ][ ۵۸۴ ][ ۵۸۵ ][ ۵۸۶ ][ ۵۸۷ ][ ۵۸۸ ][ ۵۸۹ ][ ۵۹۰ ][ ۵۹۱ ][ ۵۹۲ ][ ۵۹۳ ][ ۵۹۴ ][ ۵۹۵ ][ ۵۹۶ ][ ۵۹۷ ][ ۵۹۸ ][ ۵۹۹ ][ ۶۰۰ ][ ۶۰۱ ][ ۶۰۲ ][ ۶۰۳ ][ ۶۰۴ ][ ۶۰۵ ][ ۶۰۶ ][ ۶۰۷ ][ ۶۰۸ ][ ۶۰۹ ][ ۶۱۰ ][ ۶۱۱ ][ ۶۱۲ ][ ۶۱۳ ][ ۶۱۴ ][ ۶۱۵ ][ ۶۱۶ ][ ۶۱۷ ][ ۶۱۸ ][ ۶۱۹ ][ ۶۲۰ ][ ۶۲۱ ][ ۶۲۲ ][ ۶۲۳ ][ ۶۲۴ ][ ۶۲۵ ][ ۶۲۶ ][ ۶۲۷ ][ ۶۲۸ ][ ۶۲۹ ][ ۶۳۰ ][ ۶۳۱ ][ ۶۳۲ ][ ۶۳۳ ][ ۶۳۴ ][ ۶۳۵ ][ ۶۳۶ ][ ۶۳۷ ][ ۶۳۸ ][ ۶۳۹ ][ ۶۴۰ ][ ۶۴۱ ][ ۶۴۲ ][ ۶۴۳ ][ ۶۴۴ ][ ۶۴۵ ][ ۶۴۶ ][ ۶۴۷ ][ ۶۴۸ ][ ۶۴۹ ][ ۶۵۰ ][ ۶۵۱ ][ ۶۵۲ ][ ۶۵۳ ][ ۶۵۴ ][ ۶۵۵ ][ ۶۵۶ ][ ۶۵۷ ][ ۶۵۸ ][ ۶۵۹ ][ ۶۶۰ ][ ۶۶۱ ][ ۶۶۲ ][ ۶۶۳ ][ ۶۶۴ ][ ۶۶۵ ][ ۶۶۶ ][ ۶۶۷ ][ ۶۶۸ ][ ۶۶۹ ][ ۶۷۰ ][ ۶۷۱ ][ ۶۷۲ ][ ۶۷۳ ][ ۶۷۴ ][ ۶۷۵ ][ ۶۷۶ ][ ۶۷۷ ][ ۶۷۸ ][ ۶۷۹ ][ ۶۸۰ ][ ۶۸۱ ][ ۶۸۲ ][ ۶۸۳ ][ ۶۸۴ ][ ۶۸۵ ][ ۶۸۶ ][ ۶۸۷ ][ ۶۸۸ ][ ۶۸۹ ][ ۶۹۰ ][ ۶۹۱ ][ ۶۹۲ ][ ۶۹۳ ][ ۶۹۴ ][ ۶۹۵ ][ ۶۹۶ ][ ۶۹۷ ][ ۶۹۸ ][ ۶۹۹ ][ ۷۰۰ ][ ۷۰۱ ][ ۷۰۲ ][ ۷۰۳ ][ ۷۰۴ ][ ۷۰۵ ][ ۷۰۶ ][ ۷۰۷ ][ ۷۰۸ ][ ۷۰۹ ][ ۷۱۰ ][ ۷۱۱ ][ ۷۱۲ ][ ۷۱۳ ][ ۷۱۴ ][ ۷۱۵ ][ ۷۱۶ ][ ۷۱۷ ][ ۷۱۸ ][ ۷۱۹ ][ ۷۲۰ ][ ۷۲۱ ][ ۷۲۲ ][ ۷۲۳ ][ ۷۲۴ ][ ۷۲۵ ][ ۷۲۶ ][ ۷۲۷ ][ ۷۲۸ ][ ۷۲۹ ][ ۷۳۰ ][ ۷۳۱ ][ ۷۳۲ ][ ۷۳۳ ][ ۷۳۴ ][ ۷۳۵ ][ ۷۳۶ ][ ۷۳۷ ][ ۷۳۸ ][ ۷۳۹ ][ ۷۴۰ ][ ۷۴۱ ][ ۷۴۲ ][ ۷۴۳ ][ ۷۴۴ ][ ۷۴۵ ][ ۷۴۶ ][ ۷۴۷ ][ ۷۴۸ ][ ۷۴۹ ][ ۷۵۰ ][ ۷۵۱ ][ ۷۵۲ ][ ۷۵۳ ][ ۷۵۴ ][ ۷۵۵ ][ ۷۵۶ ][ ۷۵۷ ][ ۷۵۸ ][ ۷۵۹ ][ ۷۶۰ ][ ۷۶۱ ][ ۷۶۲ ][ ۷۶۳ ][ ۷۶۴ ][ ۷۶۵ ][ ۷۶۶ ][ ۷۶۷ ][ ۷۶۸ ][ ۷۶۹ ][ ۷۷۰ ][ ۷۷۱ ][ ۷۷۲ ][ ۷۷۳ ][ ۷۷۴ ][ ۷۷۵ ][ ۷۷۶ ][ ۷۷۷ ][ ۷۷۸ ][ ۷۷۹ ][ ۷۸۰ ][ ۷۸۱ ][ ۷۸۲ ][ ۷۸۳ ][ ۷۸۴ ][ ۷۸۵ ][ ۷۸۶ ][ ۷۸۷ ][ ۷۸۸ ][ ۷۸۹ ][ ۷۹۰ ][ ۷۹۱ ][ ۷۹۲ ][ ۷۹۳ ][ ۷۹۴ ][ ۷۹۵ ][ ۷۹۶ ][ ۷۹۷ ][ ۷۹۸ ][ ۷۹۹ ][ ۸۰۰ ][ ۸۰۱ ][ ۸۰۲ ][ ۸۰۳ ][ ۸۰۴ ][ ۸۰۵ ][ ۸۰۶ ][ ۸۰۷ ][ ۸۰۸ ][ ۸۰۹ ][ ۸۱۰ ][ ۸۱۱ ][ ۸۱۲ ][ ۸۱۳ ][ ۸۱۴ ][ ۸۱۵ ][ ۸۱۶ ][ ۸۱۷ ][ ۸۱۸ ][ ۸۱۹ ][ ۸۲۰ ][ ۸۲۱ ][ ۸۲۲ ][ ۸۲۳ ][ ۸۲۴ ][ ۸۲۵ ][ ۸۲۶ ][ ۸۲۷ ][ ۸۲۸ ][ ۸۲۹ ][ ۸۳۰ ][ ۸۳۱ ][ ۸۳۲ ][ ۸۳۳ ][ ۸۳۴ ][ ۸۳۵ ][ ۸۳۶ ][ ۸۳۷ ][ ۸۳۸ ][ ۸۳۹ ][ ۸۴۰ ][ ۸۴۱ ][ ۸۴۲ ][ ۸۴۳ ][ ۸۴۴ ][ ۸۴۵ ][ ۸۴۶ ][ ۸۴۷ ][ ۸۴۸ ][ ۸۴۹ ][ ۸۵۰ ][ ۸۵۱ ][ ۸۵۲ ][ ۸۵۳ ][ ۸۵۴ ][ ۸۵۵ ][ ۸۵۶ ][ ۸۵۷ ][ ۸۵۸ ][ ۸۵۹ ][ ۸۶۰ ][ ۸۶۱ ][ ۸۶۲ ][ ۸۶۳ ][ ۸۶۴ ][ ۸۶۵ ][ ۸۶۶ ][ ۸۶۷ ][ ۸۶۸ ][ ۸۶۹ ][ ۸۷۰ ][ ۸۷۱ ][ ۸۷۲ ][ ۸۷۳ ][ ۸۷۴ ][ ۸۷۵ ][ ۸۷۶ ][ ۸۷۷ ][ ۸۷۸ ][ ۸۷۹ ][ ۸۸۰ ][ ۸۸۱ ][ ۸۸۲ ][ ۸۸۳ ][ ۸۸۴ ][ ۸۸۵ ][ ۸۸۶ ][ ۸۸۷ ][ ۸۸۸ ][ ۸۸۹ ][ ۸۹۰ ][ ۸۹۱ ][ ۸۹۲ ][ ۸۹۳ ][ ۸۹۴ ][ ۸۹۵ ][ ۸۹۶ ][ ۸۹۷ ][ ۸۹۸ ][ ۸۹۹ ][ ۹۰۰ ][ ۹۰۱ ][ ۹۰۲ ][ ۹۰۳ ][ ۹۰۴ ][ ۹۰۵ ][ ۹۰۶ ][ ۹۰۷ ][ ۹۰۸ ][ ۹۰۹ ][ ۹۱۰ ][ ۹۱۱ ][ ۹۱۲ ][ ۹۱۳ ][ ۹۱۴ ][ ۹۱۵ ][ ۹۱۶ ][ ۹۱۷ ][ ۹۱۸ ][ ۹۱۹ ][ ۹۲۰ ][ ۹۲۱ ][ ۹۲۲ ][ ۹۲۳ ][ ۹۲۴ ][ ۹۲۵ ][ ۹۲۶ ][ ۹۲۷ ][ ۹۲۸ ][ ۹۲۹ ][ ۹۳۰ ][ ۹۳۱ ][ ۹۳۲ ][ ۹۳۳ ][ ۹۳۴ ][ ۹۳۵ ][ ۹۳۶ ][ ۹۳۷ ][ ۹۳۸ ][ ۹۳۹ ][ ۹۴۰ ][ ۹۴۱ ][ ۹۴۲ ][ ۹۴۳ ][ ۹۴۴ ][ ۹۴۵ ][ ۹۴۶ ][ ۹۴۷ ][ ۹۴۸ ][ ۹۴۹ ][ ۹۵۰ ][ ۹۵۱ ][ ۹۵۲ ][ ۹۵۳ ][ ۹۵۴ ][ ۹۵۵ ][ ۹۵۶ ][ ۹۵۷ ][ ۹۵۸ ][ ۹۵۹ ][ ۹۶۰ ][ ۹۶۱ ][ ۹۶۲ ][ ۹۶۳ ][ ۹۶۴ ][ ۹۶۵ ][ ۹۶۶ ][ ۹۶۷ ][ ۹۶۸ ][ ۹۶۹ ][ ۹۷۰ ][ ۹۷۱ ][ ۹۷۲ ][ ۹۷۳ ][ ۹۷۴ ][ ۹۷۵ ][ ۹۷۶ ][ ۹۷۷ ][ ۹۷۸ ][ ۹۷۹ ][ ۹۸۰ ][ ۹۸۱ ][ ۹۸۲ ][ ۹۸۳ ][ ۹۸۴ ][ ۹۸۵ ][ ۹۸۶ ][ ۹۸۷ ][ ۹۸۸ ][ ۹۸۹ ][ ۹۹۰ ][ ۹۹۱ ][ ۹۹۲ ][ ۹۹۳ ][ ۹۹۴ ][ ۹۹۵ ][ ۹۹۶ ][ ۹۹۷ ][ ۹۹۸ ][ ۹۹۹ ][ ۱۰۰۰ ][ ۱۰۰۱ ][ ۱۰۰۲ ][ ۱۰۰۳ ][ ۱۰۰۴ ][ ۱۰۰۵ ][ ۱۰۰۶ ][ ۱۰۰۷ ][ ۱۰۰۸ ][ ۱۰۰۹ ][ ۱۰۱۰ ][ ۱۰۱۱ ][ ۱۰۱۲ ][ ۱۰۱۳ ][ ۱۰۱۴ ][ ۱۰۱۵ ][ ۱۰۱۶ ][ ۱۰۱۷ ][ ۱۰۱۸ ][ ۱۰۱۹ ][ ۱۰۲۰ ][ ۱۰۲۱ ][ ۱۰۲۲ ][ ۱۰۲۳ ][ ۱۰۲۴ ][ ۱۰۲۵ ][ ۱۰۲۶ ][ ۱۰۲۷ ][ ۱۰۲۸ ][ ۱۰۲۹ ][ ۱۰۳۰ ][ ۱۰۳۱ ][ ۱۰۳۲ ][ ۱۰۳۳ ][ ۱۰۳۴ ][ ۱۰۳۵ ][ ۱۰۳۶ ][ ۱۰۳۷ ][ ۱۰۳۸ ][ ۱۰۳۹ ][ ۱۰۴۰ ][ ۱۰۴۱ ][ ۱۰۴۲ ][ ۱۰۴۳ ][ ۱۰۴۴ ][ ۱۰۴۵ ][ ۱۰۴۶ ][ ۱۰۴۷ ][ ۱۰۴۸ ][ ۱۰۴۹ ][ ۱۰۵۰ ][ ۱۰۵۱ ][ ۱۰۵۲ ][ ۱۰۵۳ ][ ۱۰۵۴ ][ ۱۰۵۵ ][ ۱۰۵۶ ][ ۱۰۵۷ ][ ۱۰۵۸ ][ ۱۰۵۹ ][ ۱۰۶۰ ][ ۱۰۶۱ ][ ۱۰۶۲ ][ ۱۰۶۳ ][ ۱۰۶۴ ][ ۱۰۶۵ ][ ۱۰۶۶ ][ ۱۰۶۷ ][ ۱۰۶۸ ][ ۱۰۶۹ ][ ۱۰۷۰ ][ ۱۰۷۱ ][ ۱۰۷۲ ][ ۱۰۷۳ ][ ۱۰۷۴ ][ ۱۰۷۵ ][ ۱۰۷۶ ][ ۱۰۷۷ ][ ۱۰۷۸ ][ ۱۰۷۹ ][ ۱۰۸۰ ][ ۱۰۸۱ ][ ۱۰۸۲ ][ ۱۰۸۳ ][ ۱۰۸۴ ][ ۱۰۸۵ ][ ۱۰۸۶ ][ ۱۰۸۷ ][ ۱۰۸۸ ][ ۱۰۸۹ ][ ۱۰۹۰ ][ ۱۰۹۱ ][ ۱۰۹۲ ][ ۱۰۹۳ ][ ۱۰۹۴ ][ ۱۰۹۵ ][ ۱۰۹۶ ][ ۱۰۹۷ ]
.: Weblog Themes By iranblag :.

درباره وبلاگ

تيم مشاوران مديريت ايران IranMCT ----------------- http://iranmct.com ---------------- Iran Management Consultants Team
پنل کاربری
نام کاربری :
پسورد :
لینک های تبادلی
فاقد لینک
تبادل لینک اتوماتیک
لینک :
خبرنامه
عضویت   لغو عضویت
امکانات وب
شمارنده
شرکت مشاوره مدیریتبازارسازی مدیریت بازاریابی. بازدید تحقیقات بازاریابیآموزش مدیریت MBAدلایل ترک تحقیقات بازاریابی تحقیقات مدیریت شرایط سخت بازارکارت امتیازی متوازنارزیابی عملکرد . نمونه مطالعات موردی.برند برندینگانواع برند معرفی 21 نوع متفاوت از برندبرندسازی branding marketing . برندسازی.تحقیقات بازاریابی انگیزه بخش http://marketingbranding.ir سبک مدیریت است مدیریت بازاربازاریابیتحقیقات بازاریابی ویژگی های .حرفه ای مشاوره اموزش مدیریت.شناسایی مشتریان .تحقیقات بازاریابی استفاده از تحقیقات بازار و بازاریابی http://marketingsales.irmarketing مدیریت برندینگ . Business Management ConsultantIran Business Management ConsultantManagement . بازاریابیانواع بازاریابی 127 نوع بازاریابیبازاریابی. بازاریابی MarketingMix آمیختهآمیزه بازاريابیمدیریت بازاریابی. اخبار مدیریت و تجارتمدیریت.مشاوره بازاریابی مدیریت آموزش تکنیک‌های فروشندگی حرفه‌ای فروشندگی. اخبار مدیریت و تجارتبازاریابی برندینگ. http://iranmct.com/news/page/12مدیریت. مدیریت مشاوره بازاریابیآموزش. بیزینس پلن طرح توجیهی طرح business plan. برنامه بازاریابی Marketing Planبازاریابی. مشاوره تبلیغات مشاور تبلیغات مشاور مدیریت management مشاوره مدیریت انواع بازاریابی بازاریابی. Business Planبیرینس پلن طرح توجیهیمدیریت. کلینیک کاشت موی طبیعی آسمان